六经责我开生面（王夫之六经责我开生面）丨问答丨财广经验

问答丨六经责我开生面（王夫之六经责我开生面）

2023年10月10日丨佚名丨分类: 问答

大家好，关于六经责我开生面很多朋友都还不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就来为大家分享一下关于王夫之六经责我开生面的相关知识，文章篇幅可能较长，还望大家耐心阅读，希望本篇文章对各位有所帮助！

1、“以古人之规矩，开自己之生面”语出清人沈宗骞编著的《芥舟学画编》。《芥舟学画编》是一部绘画论著。全书共有四卷，成书于1781年。这两句话的大意是：运用古人总结出来的创作基本法则，开创自己新颖独特的创作局面。

2、运用古人总结出来的创作基本法则，开创自己新颖独特的创作局面。两个人相爱的基础是彼此喜欢和不讨厌。然后才能交往发展成为一生相伴的爱人。在爱情里，最忌讳相互猜疑，要相互信任。

3、【原文】苟能知其弊之不可长，于是自出精意，自辟性灵，以古人之规矩，开自己之生面，不袭不蹈，而天然入彀，可以揆古人而同符，即可以传后世而无愧，而后成其为我而立门户矣。

4、“以古人之规矩，开自己之生面”，实现中华文化的创造性转化和创新性发展。让人们记得住历史、记得住乡愁，坚定文化自信，增强家国情怀。“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。

1、“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”，这是王夫之自题画像的堂联。“六经”指儒家的六部经典：《诗经》《尚书》《礼》《易经》《乐经》《春秋》，泛指儒家学说。“七尺”指身躯，生命。

2、王夫之(1619—1692)字而农，号姜斋。湖南衡阳人，著名学者、思想家，著《船山全集》。王夫之晚年在“湘西草堂”闭门著书，曾为湘西草堂写过两副有名的对联，其一：“六经责我开生面；七尺从天乞活埋。

3、王夫之生于明万历四十七年九月初一（1619年10月7日），卒于清康熙三十一年正月初二（1691年1月30日）。他生活的年代，正当中国封建社会末期、资本主义经济萌芽之际。

4、六经：是指经过孔子整理而传授的六部先秦古藉，曰：《诗经》《尚书》《仪礼》《乐经》《周易》、《春秋》。（《礼经》汉代是指《仪礼》，宋以后《五经》中的《礼经》一般是指《礼记》。）生面：新的面目。

5、王夫之：六经责我开生面，七尺从天乞活埋。王夫之是明末清初思想家，晚年隐居衡阳石船山麓，在极其艰苦的条件下从事学术研究，并由此而展开对整个传统文化的总结、批判工作。

咏雨 [作者] 李世民 [朝代] 唐代罩云飘远岫，喷雨泛长河。低飞昏岭腹，斜足洒岩阿。泫丛珠缔叶，起溜镜图波。濛柳添丝密，含吹织空罗。

不管垂杨珠泪进，滴碎荷声千顷。随波赚杀鱼儿，浮萍乍满清池。谁信碧云深处，夕阳仍在天涯？——清代·王夫之《清平乐咏雨》清平乐咏雨归禽响暝，隔断南枝径。不管垂杨珠泪进，滴碎荷声千顷。

清平乐咏雨归禽响暝①，隔断南枝径。不管垂杨珠泪迸，滴碎荷声千顷。随波赚杀②鱼儿。浮萍乍满清池。谁信碧云深处，夕阳仍在天涯。【作者简介】王夫之，字而农，号姜斋，湖南衡阳人。明崇祯十五年举人。

原文如下：《春夜喜雨》唐代：杜甫好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。译文：好雨似乎会挑选时辰，降临在万物萌生之春。伴随和风，悄悄进入夜幕。

咏雨原文：亢阳今已久，嘉雨自云倾。一点不斜去，极多时下成。

《清平乐·雨晴烟晚》原文及翻译赏析1 清平乐·雨晴烟晚雨晴烟晚。绿水新池满。双燕飞来垂柳院，小阁画帘高卷。黄昏独倚朱阑。西南新月眉弯。砌下落花风起，罗衣特地春寒。

1、在“奉常以处变”的思想指导下，他将古人之常道与现实的历史结合起来，在哲学理论建设方面作出了卓越的贡献，从而使圣人之道在新的历史条件下获得了新的生命力。

2、王夫之对“格物致知”作了更深刻的解释，把它们看作是认识的两种方式、两个阶段——即格物是在博学的基础上穷理，致知是虚心地进行逻辑思维，这两个阶段是相互联系、不能割裂的。

3、王夫之是朴素唯物主义思想者。他提出“天理即在人欲”，反对禁欲主义。他的哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰。王夫之的观点提出“天理即在人欲”，反对禁欲主义。著作《宋论》、《读通鉴论》、《张子正蒙注》。

2、比喻另外创出一种新的形式或局面。这话是说自己致力于儒家的学术研究，一生对中国传统文化经典进行了详尽的研读、评注和创新。

3、“六经责我开生面”是清初文化大家王夫之自题画像的中堂联，表明了他凛然大义的崇高气节以及对中华传统文化继往开来的历史责任感。

4、第一句的“责”就是要求的意思。第一句的 “开生面”就是活下去的意思。

5、逐字解释：六经：这里指代儒家。原是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》、《周易》、《春秋》。责：指责、责备。是作者的谦辞。

关于六经责我开生面的内容到此结束，希望对大家有所帮助。