信息丨 先秦最后一位儒学大师是谁(先秦最后一位儒学大师是谁)
2023年03月08日丨佚名丨分类: 信息大家好,相信到目前为止很多朋友对于先秦最后一位儒学大师是谁和先秦最后一位儒学大师是谁不太懂,不知道是什么意思?那么今天就由我来为大家分享先秦最后一位儒学大师是谁相关的知识点,文章篇幅可能较长,大家耐心阅读,希望可以帮助到大家,下面一起来看看吧!
1在中国古代孔子被尊称为什么而"亚圣”是什么,"后圣”是什么?
孔子在古代是被称为至圣,而不是亚圣,古代的亚圣是孟子,这就是比孔子要更差一点而已,后圣的话,我觉得应该是朱熹,因为他的理学在明清时期有着很大的影响力,所以也能够成为圣人,所以说孔子,孟子和朱熹应该就是中国古代的儒家圣人。
2荀子是先秦什么学派的
《史记•荀卿列传》记录了他的生平。荀子于五十年始来游学于齐,至襄王时代“最为老师”,“三为祭酒”。后来被逸而适楚,春申君以为兰陵令,春申君死而荀卿废,家居兰陵,韩非、李斯都是他的入室弟子,亦因为他的两名弟子为法家代表人物,使历代有部分学者怀疑荀子是否属于儒家学者,荀子也因其弟子而在中国历史上受到许多学者猛烈抨击。
在此期间,他曾入秦,称秦国“治之至也”。又到过赵国与临武君议兵于赵孝成王面前。最后老死于楚国。他曾经传道授业,战国末期两位最著名的思想家、政治家——韩非、李斯 、汉初政治家科学家张苍均为其门下高足。著作集为《荀子》(唐代杨倞为其作注,因为荀子受历代学者的抨击,其注者不多。直至清代考据学兴盛,注释校订者才增加。现代研究荀子的学者也较古代为多。)
包括清代王先谦,民国时代的梁启雄。 清末学者谭嗣同,在他的《仁学》中这样评价“(中国)二千年来之学,荀学也,皆乡愿也。”晚年的代表作有《劝学》。
《史记》记载李斯“乃从荀卿学帝王之术”,荀子的“帝王之术”,通过李斯后来的实践,体现出来。北宋苏轼在《荀卿论》中说:“荀卿明王道,述礼乐,而李斯以其学乱天下。” [编辑本段]哲学思想 荀子像(中国大百科全书(简明))
荀子的思想偏向经验以及人事方面,是从社会脉络方面出发,重视社会秩序,反对神秘主义的思想,重视人为的努力。孔子中心思想为“仁”,孟子中心思想为“义”,荀子继二人后提出“礼”,重视社会上人们行为的规范。以孔子为圣人,但反对孟子和子思为首的“思孟学派”哲学思想,认为子贡与自己才是继承孔子思想的学者。荀子认为人与生俱来就想满足欲望,若欲望得不到满足便会发生争执,因此主张人性本恶,须要由圣王及礼法的教化,来“化性起伪”使人格提高。
荀况是新兴地主阶级的思想家。他的学问渊博,在继承前期儒家学说的基础上,又吸收了各家的长处加以综合、改造,建立起自己的思想体系,发展了古代唯物主义传统。现存的《荀子》三十二篇,大部分是荀子自己的著作,涉及到哲学、逻辑、政治、道德许多方面的内容。在自然观方面,他反对信仰天命鬼神,肯定自然规律是不以人的意志转移的,并提出人定胜天的思想;在人性问题上,他提出“性恶论”,主张人性有恶,否认天赋的道德观念。强调后天环境和教育对人的影响;在政治思想上,他坚持儒家的礼治原则,同时重视人的物质需求,主张发展经济和礼治法治相结合。在认识论上,他承认人的思维能反映现实。但有轻视感官作用的倾向。在有名的《劝学篇》中,他集中论述了他关于学习的见解。文中强调“学”的重要性,认为只有博学才能“知行而无过”,同时指出学习必须联系实际,学以致用,学习态度应当精诚专一,坚持不懈。他非常重视教师在教学中的地位和作用,认为国家要兴旺,就必须看重教师,同时对教师提出严格要求,认为教师如果不给学生做出榜样,学生是不能躬行实践的。
《荀子》的文章论题鲜明,结构严谨,说理透彻,有很强的逻辑性。语言丰富多彩,善于比喻,排比偶句很多,有他特有的风格,对后世说理文章有一定影响。《荀子》中的五篇短赋,开创了以赋为名的文学体裁;他采用当时民歌形式写的《成相篇》,文字通俗易懂,运用说唱形式来表达自己的政治、学术思想,对后世也有一定影响。荀况不愧为我国古代一位伟大的思想家和杰出的文学家、教育家。此外,荀子还是阴阳家的代表人物之一。
3先秦时期最后一位儒学大师是
荀子
荀子是著名思想家、文学家、政治家,世人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵令。
荀子对儒家思想有所发展,在人性问题上,提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较,荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。
扩展资料
成就——
荀子对各家都有所批评,唯独推崇孔子的思想,认为是最好的治国理念。荀子以孔子的继承人自居,特别着重的继承了孔子的“外王学”。
他又从知识论的立场上批判的总结和吸收了诸子百家的理论主张,形成了富有特色的“明于天人之分”的自然观、“化性起伪”的道德观、“礼仪之治”的社会历史观,并在此基础上,对先秦哲学进行了总结。
4先秦时期的诸子百家中,你最喜欢哪家的文化?
先秦时期,由于各国执政者竞相养士,使平民通过学习上升成为士成为了社会风气,促进了私学的发展,也使得春秋战国时期出现了百家争鸣的局面。在那个时代,各学派之间因立场和解决社会问题方法的不同,相互斗争,相互批评,相互影响又相互吸收,推动了中国的文化学术思想达到空前繁荣的时期。诸子百家中占主流思想的学派主要有儒家,墨家,法家,道家和法家。其中小编最喜欢儒家的文化。儒家的主要代表人物有孔子、孟子和荀子,在这里面小编更加喜爱荀子的思想。
荀子是先秦最后一位儒学大师也是整个春秋战国思想的理论总结者,他重视传授儒家经典,他对孔子所编定的六经进行了继承和改造,对经学的发展有很大的贡献。荀子提出了性恶论,开创了与教育内省说完全相反的教育外烁论,他在这方面的论述是先秦诸子中较为全面且更富理论性的。
荀子提出以大儒为培养目标,荀子认为应该培养具有儒家学者身份且长于治国理政的各级官僚,其中大儒是最理想的一类人才,他们不仅知识广博,而且能以已知推未知,自如地应对新事物、新问题,自如地治理好国家。他的这个思想体现了贤贤的育才、选才标准,主张靠人的才德取得社会地位,荀子的思想代表了儒家思想与现实政治的进一步结合。
除此之外,在先秦儒家诸子中,荀子最为提倡尊师,并表达了与孔孟颇为不同的见解,他将教师视为治国之本,把国家兴亡与教师的关系作为一条规律总结出来,把教师的地位提高到与天地并列的地位。他的这种思想对后世中国封建社会师道尊严的形成有很大的影响。
5《荀子》作者?被尊为(),()后期()人:古代著名()、()家:()学派的最后一位大师?
《荀子》作者:荀况,被尊为荀卿,战国末期赵国人,古代著名思想家,文学家。先秦儒家的最后代表人物。
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