百科丨 非我族类其心必异(非我族类其心必有异心下一句)

2023年10月26日丨佚名丨分类: 百科

大家好,今天来为大家解答关于非我族类其心必异这个问题的知识,还有对于非我族类其心必有异心下一句也是一样,很多人还不知道是什么意思,今天就让我来为大家分享这个问题,现在让我们一起来看看吧!

1凤女应当配龙子,安能屈身嫁夷狄?非我族类,其心必异什么意思

这句话的意思是:应该是龙一样的男子配上凤一样的女子,怎么能让凤一样的女子嫁给戎狄这样的外族人呢。它表达了对于文化差异和民族差异的歧视和偏见,认为不同民族之间存在不可逾越的界限,强调了一种文化上的优越感。

这句诗的意思是:穿着我华夏的汉式衣裳,振兴我礼仪之邦,穿着我汉家的衣裳,嫁给我华夏的儿郎。它表达了对传统华夏文化的热爱和认同。

《左传·成公四年》穿我华夏汉裳,兴我礼仪之邦,着我汉家衣裳,嫁我华夏儿郎,凤女应当配龙子,安能屈身嫁夷狄非我族类,其心必异,戎狄志态,不与华同。春秋·左丘明。

不是同一族的人,必定不同一条心。出处:《左传·成公四年》:“史佚之《志》有之,曰:非我族类,其心必异。

2072|《搜神记》——非我族类,其心必异

1、而到了故事里,就变得蛮横又凶残,却又那么正义凛然,仿佛高踞道德的制高点? 这些看似不合理的背后,恰恰反映了当时民族的情感。也是《搜神记》要传递的另一个基调——非我族类,其心必异。

2、非我族内,其心必异的意思是:不是我们同族的人,他们必定不与我们同一条心。

3、非我族类其心必异的出处《左传·成公·成公四年》。非我族类,其心必异。摘自《左传·成公·成公四年》解释:不是我们同家族的人,他们必定不同我们一条心。

4、题库内容:族类:同族的人。我是我们同族的人,他们必定 不同 我们一条心。指 不是 跟自己一条心的人。 成语出处: 《 左传 ?成公四年》:“史佚之《志》有之,曰:‘非我族类,其心必异。

5、原句的意思是:中国式的种族歧视言论,就是说非汉族人一定会有不利于汉族的心思。

6、不是同一族的人,必定不同一条心。出处:《左传·成公四年》:“史佚之《志》有之,曰:非我族类,其心必异。

3非我族类其心必异的出处

出自《左传。成公》 秋,公至自晋,欲求成于楚而叛晋。季文子曰:「不可。晋虽无道,未可叛也。国大、臣睦,而迩于我,诸侯听焉,未可以贰。史佚之志有之曰:『非我族类,其心必异。

非我族类,其心必异 在古典名著《左传》中有这样一句话:“非我族类,其心必异”。这句话从出现到现在,被无数次引用,以此来说明一个道理就是:不是跟我们同宗同源的人,一定不会跟我们一 条心。

应该是非我族类,其心必异,出自史轶。出自春秋左丘明《左传·成公四年》:“史佚之《志》有之,曰:‘非我族类,其心必异。

4非我族内,其心必异是什么意思

1、族类:同族的人。我是我们同族的人,他们必定 不同 我们一条心。指 不是 跟自己一条心的人。 成语出处: 《 左传 ?成公四年》:“史佚之《志》有之,曰:‘非我族类,其心必异。

2、原句的意思是:中国式的种族歧视言论,就是说非汉族人一定会有不利于汉族的心思。

3、非我族类,其心必异。摘自《左传·成公·成公四年》解释:不是我们同家族的人,他们必定不同我们一条心。

4、一,非我族类,其心必异。——《左传.成公四年》释义:不是一个民族、不是一个国家的人,因为立场不同,站的角度不同,心里的想法和目标就不会相同。

5、【成语释义】族类:同族的人。指不是跟自己一条心的人。【成语出处】《左传·成公四年》:“史佚之《志》有之,曰:‘非我族类,其心必异。

5非我族类其心必异下一句

1、非我族类,其心必异的下句是:楚虽大,非吾族也,其肯字我乎?这句话的出处是《左传·成公四年》:“史佚之《志》有之,曰:‘非我族类,其心必异。

2、非我族类其心必异下一句:楚虽大,非吾族也,其肯字我乎?出自《左传·成公四年》,原句:“史佚之《志》有之,曰:‘非我族类,其心必异。

3、魏征所说的:“夷狄非我族类,其心必异,强必寇盗,弱而卑伏,不顾恩义,其天性也。”魏征的个人简介:魏徵(580~643年),字玄成,巨鹿郡下曲阳县(今河北省晋州市鼓城村)人。

6非我族类,其心必异的下句是什么?,非吾族类其心必异

非我族类,其心必异的下句是:楚虽大,非吾族也,其肯字我乎?这句话的出处是《左传·成公四年》:“史佚之《志》有之,曰:‘非我族类,其心必异。

非我族类其心必异下一句:楚虽大,非吾族也,其肯字我乎?出自《左传·成公四年》,原句:“史佚之《志》有之,曰:‘非我族类,其心必异。

非我族类,其心必异。唯天所相,不可与争。不义不昵,厚将崩。善败由己,而由人乎哉?我无尔诈,尔无我虞。鬼神非人实亲,维德是依。唯器与名,不可以假人。非信无以使民,非民无以守国。怀与安,实败名。

非我族类,其心必异,戎狄志态,不与华同。而因其衰弊,迁之畿服,士庶玩习,侮其轻弱,使其怨恨之气毒于骨髓。至于蕃育众盛,则坐生其心。以贪悍之性,挟愤怒之情,候隙乘便,辄为横逆。

一,非我族类,其心必异。——《左传.成公四年》释义:不是一个民族、不是一个国家的人,因为立场不同,站的角度不同,心里的想法和目标就不会相同。

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