大家好，相信到目前为止很多朋友对于柳下惠坐怀不乱的故事和柳下惠坐怀不乱是什么意思?不太懂，不知道是什么意思？那么今天就由我来为大家分享柳下惠坐怀不乱的故事相关的知识点，文章篇幅可能较长，大家耐心阅读，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

1坐怀不乱柳下惠(道家名人柳下惠坐怀不乱的故事)

柳下惠坐怀不乱的故事流传有两个版本：相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭门，有一个没有住处的妇子来投宿，柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐了一夜，并没发生非礼行为。

相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠夜宿于城门，遇到一无家女子。柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐一夜，并没发生非礼行为。于是柳下惠被誉为“坐怀不乱”的正人君子。

柳下惠坐怀不乱的典故如下：相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭门，那晚，凛冽的寒风刺人肌骨。柳下惠穿着衣服拥在被窝里，还感觉寒气逼人。

柳下惠坐怀不乱的典故如下：柳下惠当时外出办事，因路途遥远便借宿他人门下，那天夜里十分寒冷，便有一个没有住处的女子前来投宿，寒夜中一直赶路的女子此时已经被冻的说不出话，加上寒风萧瑟，其是寒冷。

柳下惠的故事：元末明初陶宗仪的《南村辍耕录·卷四·不乱附妄》也有类似的记载：“夫柳下惠夜宿郭门，有女子来同宿。恐其冻死，坐之于怀，至晚不乱。

坐怀不乱（zuòhuáibùluàn）：形容男子在两性道德方面情操高尚，作风正派。出处：《诗经·小雅·巷伯》毛亨传：“子何不若柳下惠然，妪不逮门之女，国人不称其乱。”例句：人人都说他无行，其实水秀才原是坐怀不乱的。

2柳下惠坐怀不乱的典故

出自《 荀子·大略》中：“柳下惠与后门者同念迹衣，而不见疑，非一日之闻也。”这个故事自汉代以来已经广为传颂，可谓家喻户晓。相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠夜宿于城门，遇到一无家女子。

柳下惠坐怀不乱的典故是在危急时刻，绝无乘人之危的逾越之举。相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭门，那晚，凛冽的寒风刺人肌骨。柳下惠穿着衣服拥在被窝里，还感觉寒气逼人。

柳下惠坐怀不乱的典故如下：柳下惠当时外出办事，因路途遥远便借宿他人门下，那天夜里十分寒冷，便有一个没有住处的女子前来投宿，寒夜中一直赶路的女子此时已经被冻的说不出话，加上寒风萧瑟，其是寒冷。

坐怀不乱柳下惠”是指春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。关于“坐怀不乱”的典故最早出现在《荀子·大略》。这个故事自汉代以来已经广为传颂，可谓家喻户晓。

”这个故事说明，最晚也在西汉初年的时候，就有了关于柳下惠坐怀不乱的传说，只是有些语焉不详。到了元朝，胡炳文的《纯正蒙求》进一步丰富了“坐怀不乱”的细节：鲁国人柳下惠，姓展名禽，一次出远门的晚上住在都城门外。

柳下惠，姓展，名获，字子禽，春秋时柳下人，因他居官清正，执法严谨，不合时宜，弃官归隐，居于柳下，死后被谥为“惠”，故称柳下惠，与他相关“柳下惠坐怀不乱”的典故，来赞扬男子之美德，典故有两个版本，内容如下。

3柳下惠“坐怀不乱”究竟是一个怎样的故事呢?

事后，此时被传为佳话，遂就有了柳下惠坐怀（槐）不乱的美名。三个版本虽然故事都不一样，但其本质上都在表达柳下惠正人君子的本性，都在向人们诉说着其道德的高尚。

相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠夜宿于城门，遇到一无家女子。柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐一夜，并没发生非礼行为。于是柳下惠被誉为“坐怀不乱”的正人君子。

柳下惠坐怀不乱的典故是在危急时刻，绝无乘人之危的逾越之举。相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭门，那晚，凛冽的寒风刺人肌骨。柳下惠穿着衣服拥在被窝里，还感觉寒气逼人。

4柳下惠坐怀不乱的故事?

关于“坐怀不乱”的典故最早出现在《荀子·大略》中：“柳下惠与后门者同衣，而不见疑，非一日之闻也。”这个故事自汉代以来已经广为传颂，可谓家喻户晓。相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠夜宿于城门，遇到一无家女子。

柳下惠坐怀不乱的典故是在危急时刻，绝无乘人之危的逾越之举。相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭门，那晚，凛冽的寒风刺人肌骨。柳下惠穿着衣服拥在被窝里，还感觉寒气逼人。

”这个故事说明，最晚也在西汉初年的时候，就有了关于柳下惠坐怀不乱的传说，只是有些语焉不详。到了元朝，胡炳文的《纯正蒙求》进一步丰富了“坐怀不乱”的细节：鲁国人柳下惠，姓展名禽，一次出远门的晚上住在都城门外。

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。