然而不胜者（然而不胜者的者的意思和用法）

大家好，关于然而不胜者很多朋友都还不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就来为大家分享一下关于然而不胜者的者的意思和用法的相关知识，文章篇幅可能较长，还望大家耐心阅读，希望本篇文章对各位有所帮助！

1然而不胜者的然是什么意思

然而不胜者的然翻译为“如此，这样”。这句话出自孟子的《得道多助失道寡助》，我整理了相关内容，快来看看吧！

《得道多助，失道寡助》原文

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

《得道多助，失道寡助》翻译

有利于作战的天气条件，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、内部团结。三里的内城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天气，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势。

城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结。所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利。

孟子简介

孟子（约公元前372年—公元前289年），名轲，字子舆，邹国（今山东邹城东南）人。战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。

孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”。

孟子的言论著作收录于《孟子》一书。其中《鱼我所欲也》《得道多助，失道寡助》《寡人之于国也》《生于忧患，死于安乐》和《富贵不能淫》等篇编入中学语文教科书中。

2然而不胜者,是天时不如地利也什么意思?

“天时不如地利，地利不如人和”这个你知道吧，意思是打仗的时候人和是最重要的，其次是地利，再次是天时。

如果打仗时你占据了人和（对方没有，即使他占据了地利，天时）你也会胜利

然而不胜者,是天时不如地利也意思是，打仗失败的人，占据了天时，没有地利（文章里有暗示敌人占据了地利的意思，但是天时没有地利好），所以他失败了！

3夫环而攻之必有得天时者矣然而不胜者是天时不如地利也翻译

采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，时令比不上有利于作战的地理形势呀。

一、原文

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

二、译文

有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，时令比不上有利于作战的地理形势呀。

三、出处

先秦《孟子》

写作特色

1、文章善于运用设喻的方法。从文章末端看，孟子虽反对战争，却多次提到战争。这是为了迎合诸侯们的心理打个比方，以便有机会向诸侯们宣传自己的“仁政”主张。

2、文章析理精微，议论恢宏，气势奔放，阐明引申层层深入，逻辑性很强；还采用了排比的修辞方法，使文章语气强烈，具有说服力。

4然而不胜者翻译

然而不胜者翻译，却不能取胜。出自得道多助，失道寡助 作者[ 先秦 ] 《孟子》。

原文

天时不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。

夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之。

多助之至，天下顺之。

以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

译文

有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，

有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。

（比如一座）方圆三里的小城，

只有方圆七里的外城，

四面包围起来攻打它，却不能取胜。

采用四面包围的方式攻城，

一定是得到有利于作战的天气、时令了，

可是不能取胜，

时令比不上有利于作战的地理形势呀。

城墙并不是不高啊，

护城河并不是不深呀，

武器装备也并不是不精良，

粮食供给也并不是不充足啊，

但是，守城一方还是弃城而逃，

这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊。

所以说：

使百姓定居下来而不迁到其它的地方去，不能依靠划定疆域的界限，

巩固国防不能靠山河的险要，

震慑天下不能靠武力的强大。

能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，

不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。

支持帮助他的人少到了极点，

连内外亲属也会背叛他；

支持帮助他的人多到了极点，

天下所有人都会归顺他。

凭着天下人都归顺他的条件，

去攻打那连亲属都反对背叛的君王，

君子要么不战斗，

（如果）战斗就一定会取得胜利。

5然而不胜者的然而是什么意思

“然”代指上文所说的情况，“而”表示转折，等于说“如此(这样)，可是……”这句话出自《得道多助，失道寡助》“夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。”

《得道多助，失道寡助》原文

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

《得道多助，失道寡助》译文

有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊。所以说：使百姓定居下来而不迁到其它的地方去，不能依靠划定疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利。

6然而不胜者的者是什么意思

者的意思是原因，在句子中意思是这样却不能胜利的原因。

摘自《得道多助，失道寡助》，原句为：夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。意思是：能包围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天气时令，但是不能取胜，这是由于有利于作战的天气和时令不如有利于作战的地理条件。

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