大家好，今天来为大家解答关于虚云老和尚预言2020年这个问题的知识，还有对于虚云老和尚谈自己前世也是一样，很多人还不知道是什么意思，今天就让我来为大家分享这个问题，现在让我们一起来看看吧！

1虚云老和尚预言_释虚云书法_释虚云为什么闭眼_虚云老和尚怕鬼

中文名:虚云禅师

别 名俗名:萧古巖，法名演彻，字德清，别号幻游

国 籍:中国

民 族:汉族

出生地:福建泉州府署中

出生日期:1840年9月5日

逝世日期:1959年10月13日

职 业:和尚毕业院校私塾

信 仰:佛教

主要成就:一身兼承禅门5宗

佛教名誉会长

代表作品:《楞严经玄要》《法华经略疏》《遗教经注释》《圆觉经玄义》

祖 籍:湖南省湘乡县

衣钵传人:本焕、佛源、净慧、传印、一诚等

宗 派:曹洞、临济、云门、法眼、沩仰

虚云禅师–世界上寿命最长的和尚

虚云禅师，汉族，1840年出生，籍湖南湘乡人，生于泉州，俗姓萧，名古巖，字德清，六十岁后改字幻游，号虚云，乃近代“一身而系五宗法脉”之禅宗大德。1959年圆寂。

十九岁出家，二十岁依福州鼓山涌泉寺妙莲老和尚受具足戒;四十岁发心朝五台山，以报父母深恩，由普陀山法华寺起香，三步一拜备受饥寒而道心愈朗，三年遂愿;终于到达五台山，亲见文殊菩萨金颜。后在滇中阐教近二十年;九十五岁返曹溪，重建南华，中兴云门。历任福建涌泉、广东南华、云门大觉诸大寺院住持。1953年发起成立中国佛教协会，被选举为名誉会长。时年，当选为全国政协委员。虚云禅师一生一衲、一杖、一笠、一钟行遍天下。

于一九五九年农历九月十二日病逝，世寿一百一十九岁，戒腊一百年。虚云禅师作为近代禅门泰斗，其主要佛教界所做出的贡献除了上述恢复重兴寺院功德之外，更重要的是为后世禅宗复兴而选择培养储备了大量的护法居士和弘法高僧，其门下嗣祖沙门比丘较为著名的有十余人，其中释一诚 、释传印 。

2虚云老和尚的预言

佛教讲究的是“命由天定，运在人为”，所以非大因缘是不会做预言的。譬如佛对一些弟子的授记，那都不算预言，那是佛看到了弟子们的修行所导致的未来的结果而提前告诉弟子，鼓励他们继续精进修行。所以历代高僧都不说自己开悟，更不用说预言未来怎样怎样，如果有，那也是后人巧言附会，假托高僧大德来传播邪说谣言的。

——所以您问的徐云老和尚预言中国的事情，其实并无此一说，你看徐云老和尚的生平就知道了。至于老和尚说末法时代的事情，那是未来九天多年内的末法时代里所有学佛弟子要面临的事情，如果不做好，肯定有恶报，这是个自然规律，跟预言无关。

3真实历史,有没有虚云和尚九月份求雪救百姓灾难的事

光绪二十六年（1900），外敌侵略北京，京城大乱，皇帝、太后、大臣、太监、宫女逃难长安（今西安）。庆亲王闻虚云老和尚是得道高僧，请虚云老和尚伴驾西行，以保平安。

此时的长安，饿殍遍地，活人生吃死人肉，到处是腐烂的尸骨。

虚云老和尚立即奏请皇上，亲谕禁止活人吃死人，并发动所有富户捐出存粮开办施粥厂救济灾民。当时正值伏天8月，腐烂的尸体臭气熏天，瘟疫流行长安。

虚云老和尚怜悯众生，愿在卧龙禅寺组织一场长达7天的祈雪大法会，望龙天垂护，降雪降雨消除瘟疫。事前有好心者私下劝阻：“大灾大难不同寻常，众生业力不可违，万一乞雪不灵，龙颜大怒判你个欺君之罪拉出去砍头岂不适得其反？但求无过，你还是一走了之为好，一走了之为好。”

虚云老和尚将生死置之度外。在卧龙禅寺方丈东霞和尚的相助下，寺中全体僧人一起动手，搭台的搭台，准备法器的准备法器……虚云的德望感召来了西安各寺的僧人近千人，终南山终年隐修的师父也出山相助，佛教信徒闻之也从四面八方赶来……

法台高宽三丈三，上供释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨。法台两侧竖立两根高高的旗杆，上面悬挂的三丈多长的金字佛幡，一面写“南无娑竭罗龙王菩萨摩诃萨”，一面写“南无随方普应行雪龙王圣众菩萨”。佛台上铺黄布，鲜花、供果、香烛一应俱全。虚云带领9名法师身披红色袈裟跏趺禅坐在台上结印施法7昼夜。台下两侧108位僧人，昼夜不停持诵《祈雪陀罗尼神咒》，360位僧人带领信众拜《大悲忏》，其余僧尼带领信众念弥陀圣号，昼夜六时，佛号不断。第7日上午，果然乌云密布。下午飘起了鹅毛大雪。

大雪降后，僧尼们各自回寺。虚云仍然坐在四周无遮拦的法台持咒施法，又7日，长安内外千里冰封。

慈禧太后在宫女、卫队的陪同下冒雪来到了卧龙禅寺，看到坐在风雪中持咒施法的虚云老和尚，感动的落下了热泪。并跪在了雪地里，给这位“呼风唤雨的活菩萨”叩下了高贵的头颅。

肃亲王、庆亲王请他日后同回北京住在宫内，以便请教佛法。

十月初的一天凌晨，视名利如浮云的虚云老和尚悄悄离开长安，后隐居终南山。

是真实故事，阿弥陀佛！

4虚云老和尚，一百二十寿临终遗嘱偈，其中几句：

中流作砥柱，苍生赖片言。

末法众生苦，向道有几人？

我负虚名累，子应觉迷津！

心敬 百叩

虽说遗嘱偈是留给佛门子弟的，这何尝不是告诫现在的我们呢？

一个人要有真才学识，逐步建立“中心思想”，才能在复杂多变的世道中特立独行、不偏不倚，成为 社会 人心的中流砥柱！而我们一般普通不论富有、贫穷的人，终日多半在争名夺利。正统的言语不会表达，鬼话废言一大堆，信赖自己的歪理邪说以达到目的为准，太过于注重现实，很多人连闲谈阔论都要争个输赢。

特别是在物欲横流、信息爆炸的现在；在丢失传统文化，不注重传统礼仪习俗的今天，只问利不利己？不问合不合道义正法！随境而转，那是很愚蠢、很危险的——欲壑难填！在如此时代环境中，立志建立“中心思想”，真正想自己或子孙后代成为一个具有独立不倚、卓尔不群的人格品格学问修养的又有多少人呢？

我们应该深深地明白，一个人背负有钱有名的虚名那是骗人的，名声越大，烦恼痛苦、忧愁困惑越多，每一步都让自己下不了台——上台容易下台难！古人云，“多少旁人冷眼观”，随时随地都有无数双眼睛看着你、盯着你的小缺点、小毛病，稍有过失会吃不消的。所以我们须要时常有所觉悟，反思反省，随时随地——观自在！

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