大家好，相信到目前为止很多朋友对于多情却似总无情和多情却似总无情 唯觉樽前笑不成什么生肖不太懂，不知道是什么意思？那么今天就由我来为大家分享多情却似总无情相关的知识点，文章篇幅可能较长，大家耐心阅读，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

1本文目录：

• 1、杜牧赠别多情却似总无情唯觉樽前笑不成全诗翻译 杜牧赠别原文及译文
• 2、多情却似总无情，唯觉樽前笑不成.是什么意思
• 3、“多情却似总无情，惟觉樽前笑不成。”出自哪首诗？

2杜牧赠别多情却似总无情唯觉樽前笑不成全诗翻译 杜牧赠别原文及译文

1、多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。出自唐代杜牧的《赠别二首·其二》，译文如下：

多情的人却像是无情人儿一样冰冷，在离别的酒宴上只觉笑不出声。

蜡烛仿佛还有惜别的心意，替离别的人流泪到天明。

2、原文：

多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

3多情却似总无情，唯觉樽前笑不成.是什么意思

“多情却似总无情，唯觉尊前笑不成”出 自唐朝诗人杜牧的古诗作品《赠别·其二》 第一二句,其古诗全文如下： 多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 【翻译】 聚首如胶似漆作别却象无情；只觉得 酒筵上要笑笑不出声。案头蜡烛有心它还 依依惜别；你看它替我们流泪流到天明。 【鉴赏】 这一首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别 的心情。齐、梁之间的江淹曾经把离别的 感情概括为“黯然＊＊”四字。但这种感情的 表现，却因人因事的不同而千差万别，这 种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了 得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得 坦率、真挚，道出了离别时的真情实感。 诗人同所爱不忍分别，又不得不分 别，感情是千头万绪的。“多情却似总无 情”，明明多情，偏从“无情”着笔，著 一“总”字，又加强了语气，带有浓厚的感情 色彩。诗人爱得太深、太多情，以至使他 觉得，无论用怎样的方法，都不足以表现 出内心的多情。别筵上，凄然相对，象是 彼此无情似的。越是多情，越显得无情， 这种情人离别时最真切的感受，诗人把它 写出来了。“唯觉樽前笑不成”，要写离别的 悲苦，他又从“笑”字入手。一个“唯”字表 明，诗人是多么想面对情人，举樽道别， 强颜欢笑，使所爱欢欣！但因为感伤离 别，却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多 情”，“笑不成”是由于太多情，不忍离别而 事与愿违。这种看似矛盾的情态描写，把 诗人内心的真实感受，说得委婉尽致，极 有情味。 题为“赠别”，当然是要表现人的惜别之 情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上 那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度 感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的 一切也就都带上了感伤色 彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与 心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡 烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而 在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把 蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜 流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而 伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字， 使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴 饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种 表现。 诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言， 表达了悱恻缠绵的情思，风流蕴藉，意境 深远，余韵不尽。就诗而论，表现的感情 还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有 节，敢论列大事，却也不拘小节，好歌 舞，风情颇张，此诗亦可见此意。

4“多情却似总无情，惟觉樽前笑不成。”出自哪首诗？

“多情却似总无情，惟觉樽前笑不成。”出自唐诗人杜牧的《赠别》。

赠别

唐代：杜牧

多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

《赠别》是唐代诗人杜牧的组诗作品。第一首着重写扬州一位歌妓的美丽，赞扬她是扬州歌女中美艳第一。首句描摹少女身姿体态，妙龄丰韵；二句以花喻人，写她娇小秀美；三、四两句，以星拱月，写扬州佳丽极多，唯她独俏。手法上强此弱彼，语言精萃麻利，挥洒自如，情感真挚明朗。

第二首着重写惜别，描绘与歌妓的筵席上难分难舍的情怀。首名写离筵之上压抑无语，似乎冷淡无情；次句以“笑不成”点明原非无情，而是郁悒感伤，实乃多情，回应首句。最后两句移情于烛，赋予其人的丰富感情，含思深婉，缠绵悱恻。

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