入世与出世（入世与出世议论文800字）

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110分：何谓「入世」和「出世」？

述入世与出世之比较 出世之生活重精神之享乐。重物质之摄取。重因缘之感情。重群众之才根。其生活之世界。以 清高朴素为行谊之目标。以谦虚礼让之行谊为手段。以处事泰然之行谊为行径。以忠孝勇敢之 行谊为目标之最后目的。而其生活之世界。则是在人群中求表现。而无法离出。而入世之生活 。则在于朝向修道之生活。进而向悟道之生活学习。进而能将生活之自然容入行道。最后有道 之基础以后。始以证道之生活而生活。而其入世之世界。则是心净土净之世界。是不二法门之 世界。是法乐之世界。是无忧无虑之世界。故出世入世之世界。是因心之境界而分别。所谓： 在家容易出家难。出家容易出世难。出世容易入世难。能离得人间因缘。又能无藉人间感情而 能修持。修道、物道、行道、证道。则能由出世而入世。故人与神佛之间。其分别亦在出世与 入世之分野而已。视为修真之人。能有所了悟。而能先离出。而入世共享证道之后。步入法界 佛圣仙真之真谛与因由。是为比较之目的。苍生若能都有所了悟。则凡尘少一份污浊。宇宙则 多一份净土。其佛圣仙真亦自然功成果就者众。是今述出世、入世之最主要目的。 10分：何谓「入世」和「出世」？

参考: 天之心

「入世」就是以自己的价值观影响他团体之价值观，门是打开的，是开放的，让两者有所交流。但有一个危险，就是本身之价值观易受冲击。 「出世」就是脱离红尘，把自己划一个界限，形成壁垒，门是关的，是封闭的。若一团体是封闭而带攻击性(排他性)的，她同样会被别的团体排剂，做不成对等交流。

你这条问题如果用玄学来说明是一个轮回转生，另一种说法是指社会人士常用语言入世未深意思是指一个人出来社会经验未够的意思，出世意思是指一个初生婴儿刚刚从妈妈私处出来的，如果用佛教来说指一个人从尘世之中顿入空门之意，如果要明白当中之意其实我们就在这世有时虚无有时好实在一个字难明我到不明白．

入世 : 踏入俗世中

接受各种试练. 出世 : 看破世间种种

寻求心灵以外的竟界.

2入世和出世的区别

区别:

1、人生追求不同：

出世表示一个人不再关心人类生活中大家都追求的功名、权位、财富等，出世的人希望超脱世人的生活，更多在精神上的追求。

入世则相反，表示一个人渴望在现实生活中实现自己的价值。

2、价值观不同：

因价值观不同导致有出世入世之说，儒家认为人立身处世的基础在社会，主要精力应放在构建人类社会秩序上，道家立身处世的基础是自然界，他的目标是构建合谐的自然秩序，归根揭底还在于二者的人生观世界观不同造成的。

3、人生态度不同：

入世，就是把现实生活中的恩怨、情欲、得失、利害、关系、成败、对错等做为行事待人的基本准则。

出世，就是尊重生命、尊重客观规律、既要全力以赴，又要顺其自然，以平和的心态对人，以不苛求完美的心态对事。站得高一点，看得远一点，对有些东西看得淡一些。这样才能排除私心杂念。

扩展资料:

出世、入世的佛学价值观:

佛法真理，本不可说，出世入世，亦是假名。姑方便说，都归一心。究竟何心是出世，何心是入世？当知真心为出世，妄心为入世。出世是佛法，入世是世法。出世是空，入世是有。出世是法身，入世是报身。出世是真，入世是妄，然真妄丕一，离开入世，亦无出世。故六祖云离世无菩提。这种道理，要用心参究，才知道我佛慈悲应世之大事因缘。

初学佛者，只谈出世，不谈入世。而昧於佛法者，一味入世，不知出世。如此皆落边际。何以故？世法即佛法，离妄无真，离真无妄。而且佛法真实道理，入世就是出世，出世就是入世。故经云：“如来者无所从来，亦无所去。”又云：“如如不动。”当知出世入世，乃是体用不二之理。出世为体，入世为用，离体无用，离用无体。

参考资料:百度百科 入世

百度百科 出世

3什么是入世和出世?

词语诠释：入世

指步入社会；投身于社会

从经济方面来说,就是加入世界贸易组织

从宗教(伊斯兰教)方面来说,就是深入到别人的世界里,在尊重他人的基础上去感化他人

表现主义思想流派的一种，主张对荒谬的世界做有限度的斗争

词语诠释：出世

是一个汉语词汇，读音为chū shì

常指人的出生

出世亦指存在主义的一种思想流派

一、古代一种对世俗之事不关注的思想

二、指出生于世。近义词:诞生

三、存在主义的一种思想流派，主张将生存托付给宗教，以摆脱荒谬世界

4入世和出世

入世与出世是从古至今都在讨论的话题。然而什么是入世和出世呢？

1、出世：

古代一种对世俗之事不关注的思想。“世”则指凡尘俗世。

例如：“佛家以人世为俗世，故称脱离人世束缚为出世。”

2、入世

指步入社会；投身于社会。

例如：“其气浩然，常留天地间，何必出世入世之面目。”

所谓入世容易，出世难。入世只需行动以及智慧，出世却需要精神上的高度淡泊名利，归隐山林。

我比较喜欢出世，因为出世中的人们可以无忧无虑（也比较长寿），淡泊名利这一关不好过。但是通常一些出世后的人，他们的身心会放松。我为什么喜欢出世呢？

1.出世可以不用关注世俗之间的琐事。这样就可以真正意义上的去做自己。出世后的人们，他们往往会比较休闲。这样的生活是十分美好的。也是我向往。

2.出世还有一个意思是超脱人世。这样的境界应该是人类的最高境界吧。所以说我比较喜欢出世。就如老子庄周一样。大家都听过庄周梦蝶的故事。昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。（《庄子·齐物论》）。这首文言文的意思是过去庄周梦见自己变成蝴蝶，很生动逼真的一只蝴蝶，感到多么愉快和惬意啊！不知道自己原本是庄周。突然间醒过来，惊惶不定之间方知原来我是庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就可叫作物、我的交合与变化。这里面充满想象力和思考的深度。往往有进入到了人生三大终极问题：1.我是谁2.我从哪里来？3.我要到哪里去？

所以我认为往往出世后的人们，他们会进行一些思考。这种思考通常是入世的人所做不到的，这种思考也是有深度的。就在这种深度思考中一步一步地悟出事情的真谛。所以我喜欢出世。

5出世和入世

这里出世不是说出生，而是说脱离凡尘，看透红尘，皈依我佛的意思。

昨天听一个朋友说很无聊，生活真没意思，很多不如意。

早上跑步的时候听老戴讲了长安城的各种宗教。长安也是一个各种宗教的繁盛的城市。

那是不是在盛唐时期，各种宗教最发达的时期，唐朝的长安人都是看透凡尘，郁郁寡欢呢？

显然不是。

释迦是王子出身，他不快乐，就去深山老林修行，日食一粒粟，最后还是不快乐，走到恒河边，饿得要死的时候，被两个牧童一碗米汤救了。

他给两个牧童讲经，后来菩提树下坐禅七天七夜，修身成佛。他历经苦难，坚韧不拔，才有了最后的成佛。

旧约第二章，出埃及记，上帝给摩西说，跟你一块洒满了奶和蜜的土地，戈兰高地，但是你要带着族人走过去。摩西带着族人出埃及，跨过了红海，走了整整八十年，以色列人终于到了耶路撒冷。经过几代人的苦难，他们才得到幸福。

至于伊斯兰教，我家里的保姆是印尼人，伊斯兰教，每年到了斋月---四月到五月间，就开始禁食。太阳升起到落山之前，也就是白天，不能进食进水，每隔几个小时就去祷告。直到开斋节那天再和亲友一起享用大餐。古人云天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，想不到在伊斯兰教这里也是有影子的。

所以宗教没有教人出世，恰恰相反，这几个宗教的教义都在说着要积极入世，努力吃苦，才终能获得快乐。

宗教兴盛的唐朝也正是在盛唐时期，积极的入世才是得道。所谓小隐隐于林，大隐隐于市，也有点这个意思了。

明日开斋节，学校放假一天，小乖的幼儿园更是连放四天，可以带神兽们出去野了。虽然最近工作不那么顺心，但无论怎样还是要积极生活。

因为是斋月，对于伊斯兰教而言，开斋相当于过年，我给家里的女佣发了一个的奖金，总共发了$1400块。她今天跟我说，昨天把$1200块寄回家了，其中$100块还给了村里比较穷的人家；自己剩的$200块，花了$165买了一个小的金戒指，算是给自己的生日礼物，感谢我多给她一个月的奖金，她的家人都很感谢我。

我这个女佣在我家做了有五年多了，每个月的工资基本都是寄回家给母亲看病，给孩子上学用。一大家子都指着她生活，一个人漂洋过海出来打工挣钱，没点儿信念是支撑不下去的。关于她的故事，改天再好好写写。

人生苦长，积极入世，甘之如饴才是正解。

6入世与出世

中国古代好多作家都在讲入世与出世。

读林清玄的《情深，万象皆深》，读完了林清玄的《黑衣笔记》一篇。林清玄一直在讲佛，这个我能理解，但是丝毫没有感觉。作为一个学过马克思、接受过系统唯物教育的青年，我自然不会去崇信佛教或者别的信仰，比如基督，当然也不是说完全就不可以接触，至少各种佛经、《圣经》等等，还是可以读一读的，那不仅仅是哲学上称为唯心的宗教，更是启迪智慧的文化。

所以呢，我就去知乎上找了《心经》、《金刚经》、《楞严经》等等，不贪多，还没开始读。

现代高速发展的社会，讲入世与出世也有现实的意义。

纵然，作为平凡的人，不能像百万富翁一样，也不像李白苏轼韩愈那样的大文豪一样，根本就不缺钱，所以我们谈入世与出世主要是说怎样在入世和出世之间达到一种平衡，来排解生活中承受不了的压力。

入世不用说，不用说，就是和别人打交道、立志在于改造世界，赚钱理财什么的，入世、参加工作是必要的，入世往往伴随着一些琐屑繁杂的东西；出世或许可以理解为解放自己，为心灵寻一个归依之处。

每个人都有自己的生活，我们不必那么匆忙，我们不需要证明自己给别人看，其实真正关心你的人更希望你能开心健康，哪怕是做一个很平凡的打工人。

每天都在读书、写作和学习日语等等。

已经好几天没有去健身了，真的很勉强，今天又非常冷，从明天开始又要有三场不痛不痒的考试，考完就可以回家了——因为疫情，我不打算在跟着同学去外面打工了。就是买了12月30号的高铁，因此停掉了健身卡，明年继续吧。

其实我想了，每天一小时健身（下学期只选一个要线下上的选修，不得不说选修太没用了，纯粹浪费时间，还不如自己在B站上学）就是19：00到20：00，把健身当做是和读书写作一样的习惯。

今天去知乎上搜“准备高中英语教资应该怎么做”，然后真是头大呀，原来教资要学那么多东西，还有英语六级，也一筹莫展，哎，真是高估自己了，要更努力才是，不能有所懈怠。

还有准备学习理财知识了，我也不想做笔记，就困了累了看一看知乎视频，了解一下理财知识，说实话真的是没兴趣，但是财商又很重要，在微信理财通也投入了180，看看吧，反正也不缺钱花。

因为6：00早起，下午15：00的时候总是很困，这就是所谓的有得必有失吧，就在哪个时间段看理财的视频，做一些和主线无关但是很有用的事。

以上就是我的入世策略，入世是为了提升自己，尽管也能从那些事情获得喜悦，但是我更喜欢做的确是和朋友一起或者自己一个人出去玩，去经历一些事情，还有看电影、与人聊天等，那就是我出世的手段，其实入世和出世都是有意义的，然而我的出世看起来没有意义（尤其不为父母所理解），的确，浪费时间金钱，又没有看得见的实质性的回报，所以在这一年，就是2021年，几乎没有旅行过，2022会多起来。

不和其他人一样，因为我内向的性格，更适合独处式的奋斗，考各种证等，孤独成为一种常态，所以与人交际的时刻成了一种享受，这样也蛮好的，等到足够优秀的时候，再去平衡一下独处和社交的关系吧。现在很忙，现在做的事情很有意义，我相信努力的意义。

所以本来想说一下各种宗教代表的出世和奋发有为代表的入世，到最后竟然变成了这副样子，就这样结束吧：总结一下，就是宗教有积极的意义，可以取其精华，为我所用；要努力把握好出世与入世的平衡，调控生活中的压力；学会去现实中大胆的爱而不是沉湎于宗教中，要关心自己身边的人；大胆的去坚持做你自己想要做的事，不必跟风盲从，更没必要依附别人，像是投资，要有自己的判断；奋斗不是“卷”，“卷”是无意义的，奋斗是认同规则、尊重自己的情绪、合理安排时间的努力，单纯的努力没有意义。

所以，入世与出世，都是自己的选择呀！

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。