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1唐代女人流行的“袒胸装”最早来自哪里?

查阅到一些资料，证明东亚历史上只有朝鲜女子可以露乳，说明唐朝女子露乳服装有可能源于东北胡人的，并不是汉族女人的传统朝鲜北部农村农妇喜好露乳，在生儿子以后穿，有炫耀的成分。

导读： 查阅到一些资料，证明东亚历史上只有朝鲜女子可以露乳，说明唐朝女子露乳服装有可能源于东北‘胡人’的，并不是汉族女人的传统？朝鲜北部农村农妇喜好露乳，在生儿子以后穿（生女儿 *** ），有炫耀的成分。

也就是说，至少在武姑娘在后宫努力奋斗的那段时间里，唐代美女们并不喜欢袒胸。另一个证据就来自今天读书君要说的主题了。全唐诗中，大部分描写少女胸部的诗，都在8世纪中期之后，也就是中晚唐。

唐朝好像更流行的是袒胸装，没听过有露乳的。比较落后的文化才多出现露乳的。而且最流行的时代恰好是武周时代。在女儿也能当皇帝的朝代，唐朝的女子于是采取了一系列挑战传统和男权的女权行动。

2唐朝女人喜欢袒胸露乳,是因为民风太开放吗?

这就是唐朝最美女人的辛酸，她们的美只为少数人绽放。墙内春意盎然，墙外风寒料峭。所以，千万不要再给唐朝女人贴上喜欢袒胸露乳的标签了。一是这类是少数人，二是她们有不得已的苦衷。

唐朝的时候，她们的着装确实有一点点开放。经常是坦露出整个肩膀，露出一点乳房。但是这种和坦胸露乳还是有着很大区别的，不要乱说。只是相当于抹胸没有完全盖住，把上面一部分给露出来了。这与现代女性的着装有点点类似。

第二点，在唐朝性观念还是比较开放的，在特殊场合穿袒胸露乳的衣服是可以被皇帝应允的，但是在平时，还是不能穿的。

所以我们可以从唐代各个时期的流行服饰来看，所谓唐代女装袒胸露乳，纯属扯淡，都是现在电视剧为了吸引眼球而刻意夸张的噱头，难怪《武媚娘传奇》变成了大头照，这都算广电客气的，如此不尊重文化事实，应该直接禁止上映。

首先，唐朝比较开放。唐朝比较开放，在其他的朝代女子穿这样的服装这是想都不敢想的。女子不仅不能够露胸，甚至连脖颈都要包得紧紧的。

3女权主义一定要“裸胸”吗?

1、没关系，我们必须裸体！你做过最真实的噩梦是什么？小梅经常做这样一个梦，独自走在街上，感觉胸口有点凉。嗯？为什么毛四周围的人都在看我？我怎么了？往下看。哦，我上身没有衣服。

2、不过只有仔细想想，女性真正想要的并不是裸露上身，她们想要的是和男性一样的待遇，在她们裸露上身的时候不会受到异样的眼光，在不能够裸露上身的地方不对男性进行特殊待遇，这种问题其实就可以迎刃而解的。

3、老照片上，当时现场群情激奋、山呼海啸之势扑面而来。那些女权主义人士被称为“烧胸罩的女权分子”。她们的行动恰似行为艺术，也确实极富象征意义：摆脱禁锢，争取自由。 *** 者还热情邀请路人加入。

4唐朝女人为何喜欢袒胸露乳?是时尚高贵,还是性观念开放?

第二点，在唐朝性观念还是比较开放的，在特殊场合穿袒胸露乳的衣服是可以被皇帝应允的，但是在平时，还是不能穿的。

而这些权贵女子为什么喜欢坦露大部分肩膀，是因为这种着装确实特别吸引人。最开始只是在皇宫中有着穿着，为了就是吸引皇帝的目光。只是后来慢慢发展成为了一个时尚，在整个权贵阶级里流行。

概括而来，她们有三大无法抗拒的魅力：一袒胸露乳；二时尚高贵；三性观念开放。因此，大唐朝王朝流光溢彩、物宝天华，无数人神而往之，萦绕于心头，初恋般割舍不去。那么，真实情况果真如此吗？实际上后人只知其一不知其二。

对于唐代来说，穿齐胸襦裙，袒胸露乳可能就是他们当年的审美。所以唐朝女人的坦胸，其实也代表了那个年代的女人，她们自由程度其实是很高的。她们在一定程度上能自己做自己的主。这是其他朝代的女人无法达到的自由高度。

唐朝好像更流行的是袒胸装，没听过有露乳的。比较落后的文化才多出现露乳的。而且最流行的时代恰好是武周时代。在女儿也能当皇帝的朝代，唐朝的女子于是采取了一系列挑战传统和男权的女权行动。

5文言文袒胸露

1、原句：“佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。

2、袒胸露乳来自哪首诗词 出处：魏学洢所著《核舟记》 原句：“佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。”释义：佛印极像弥勒佛，袒胸露乳抬头仰望，神情跟苏、黄不一样。

3、文言文《核舟记》中以“佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。”表现弥勒神态。

6袒胸日的介绍

袒胸日是美国女权运动的一部分。一年一度。她们的目标是为女性争取在公共场合袒胸露背的宪法权利。

美国有一个“全国坦胸日”，女性主张坦胸露背权利，是在8月26日。

年8月26日的袒胸日在美国洛杉矶威尼斯海滩举办。2012年已经是第五届“裸胸日”活动，有数百人参与其中。游行中，有一些女性上半身全裸，另一些则只用乳胶贴等遮住“要害”部位。

袒胸日运动是女权主义者的盛宴，发起者为美国“无上装组织”（Go Topless）。在一些中国人看来，难免会觉得这些女权主义者流于形式，忽略了男女平等的真正内涵：政治、经济、教育权利的平等。

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