令正是什么意思（令正是对什么人的称呼）

大家好，今天来为大家解答关于令正是什么意思这个问题的知识，还有对于令正是对什么人的称呼也是一样，很多人还不知道是什么意思，今天就让我来为大家分享这个问题，现在让我们一起来看看吧！

1古代对别人的尊称

称呼帝王时，一般有“陛下、大王、王、上、君、天子、万乘、圣主、主上、元首、九重天”等等。对一般人，则有“公、君、足下、子、先生、夫子、丈人、阁下、长者、台端、孺人、大人、兄台”等等。

至于古代对对方的父亲称令尊、尊公、尊大人，对对方母亲称令堂、太君，对对方的妻子称令正，对对方妻父称泰山、冰翁，对对方兄弟称昆仲、昆玉、令兄（弟），对对方的儿子称令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子。

一、令尊

令尊，称对方父亲的敬词。见《红楼梦》：“你今日回家就禀明令尊，我回去再禀明祖母。

出处：

唐 李公佐 《南柯记》：“王曰：‘前奉令尊命，不弃小国，许令次女瑶芳奉事君子。’生但俯伏而已，不敢致词。”

注：令，敬辞，美好的，用于对方的亲属或有关系的人，并非“你的”。古籍中常见“你令尊”可理解为“你的好父亲”。

二、令郎

令郎，指称对方儿子的敬词。见《西游记》：“我今须与你令郎同去。”

引证解释：

称对方儿子的敬词。原称“令郎君”，后省作“令郎”。

1、《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君。”

2、宋朱熹《答徐彦章书》之三：“两日偶看经说，有疑义数条，别纸奉扣，并前书送令郎处，寻便附致。

三、君

君，jūn，尊也。从尹从口，治理发号。古文象君坐形。故从口。

(1) 会意。从尹,从口。“尹”,表示治事;从“口”,表示发布命令。合起来的意思是:发号施令,治理国家。本义:君主,国家的最高统治者。

(2) 古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称 [sovereign;ruler]

封建时代指帝王、诸侯等，引申为人的尊称，相当于“您”。道德品行良好的人也可称君子。

四、先生

先生是称呼，字面的意思表示：出生比自己早，年龄比自己大的人；另有先接触陌生的事物的意思，引申为先接触陌生事物的人，

所以古代称别人先生有向别人学习的意思，达者为先，师者之意。后延伸为对人的一种尊称。在现代语境下，先生是对男士的称呼。

五、令正

旧时以嫡妻为正室，因用为称对方嫡妻的敬词。  此外，这亦是古代掌文告辞令的官名。

(1).古代官名。掌文告辞令。《左传·襄公二十六年》：“ 子大叔 为令正，以为请。” 杜预 注：“主作辞令之正。”

(2).旧时以嫡妻为正室，因用为称对方嫡妻的敬词。

宋 陈昉 《颍川语小》卷上：“若谓閤正为令正，令嗣为令似……传习已深，不觉其谬，亦不可得而革矣。”

参考资料：

百度百科—尊称

2正文言文

1. 文言文中的“正”有什么意思

正 zhēng

名词义：

1、农历一年的第一个月。

正，岁之首月，夏以建寅月为正，殷以建丑月为正，周以建子月为正。——《集韵·清韵》

2、箭靶的中心。

终日射候，不出正兮。——《诗·齐风·猗嗟》

3、引申为目标。

刑（形）名已立，声号已建，则无所逃迹若正匿。——《马王堆汉墓帛书》

动词义：

1、通“征”，征税。

正其货贿。——《周礼·地官·司门》。郑注：“正，读为征。”

唯加田无国正。——《周礼·夏官·司勋》

谨正盐筴。——《管子·海王》。李哲明云：“正，税也，正、征古字通用。”

2、出兵；征讨。

予畏上帝不敢不正。——《书·汤誓》

故诸侯服而无正。——《管子·山至数》

司马弗正。——《礼记·燕义》

正 zhèng

形容词义：

1、指事字。甲骨文字形，上面的符号表示方向、目标，下面是足（止），意思是向这个方位或目标不偏不斜地走去。本义：不偏斜；平正。

席不正不坐。——《论语·乡党》

有绳不以正。——《吕氏春秋·君守》。注：“正，直也。”

稍稍正坐。——《虞初新志·秋声诗自序》

泰山正南。——清·姚鼐《登泰山记》

正则无景。——清·龚自珍《病梅馆记》

2、图形各边、角都相等。

3、正直；正派。

平心持正。——《汉书·李广苏建传》

4、纯正不杂（多指色、味）。

古书之正。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》

正赤如丹。（纯红得像朱砂。正：纯。丹：朱砂。）——清·姚鼐《登泰山记》

5、作为主体的，与“副”相对。

而十四司正副郎好事者。——方苞《狱中杂记》

6、正当；合适。

虽成败事异，而同居正号者，竝列于篇。——《后汉书·皇后纪序》

名不正则言不顺。——《论语·子路》

7、正点。如十二点正、正午。

8、正面；面对观察者或对手的一面。

从搭连中取出个正反两面皆可照人的镜子来。——《红楼梦》

2. ”正“在古文中的意思

〈动〉

1. 通“整”（ zhěng）。使正；整理；端正 [rectify]

立必正方，不倾听。——《礼记·曲礼上》

正尔容。

正冠而缨绝。——《庄子·让王》

2. 又如：正家（端正家风）；正襟（端正衣襟）；正德（端正自己的德行）；正己（端正自己的思想、言行）

3. 整治 [renovate]

居者思正其家，行者乐出其途。——柳宗元《全义县复北门记》

4. 又如：正世（整治世道）；正域（整治封疆）；正治（治理；整治）

5. 纠正；改正，匡正 [correct]

以正晋国。——《国语·晋语》

正法则，选贤良。——《荀子·王制》

政以治民，刑以正邪。——《左传·隐公十一年》

就有道而正焉。——《论语·学而》

正身以黜恶。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》

6. 又如：正历（改订历法）；正订（订正；改正著作中的谬误）；正俗（匡正风俗）；正曲（矫正枉曲）；正主（匡正君主）

7. 正法，治罪 [execute]

贼杀其亲，则正之。——《周礼·夏官·大司马》

8. 决定，考定 [decide]

以土圭正日景。——张昭远《旧唐书》

〈名〉

1. 官长；君长 [officer]

昔先正保衡，作我先王。——《书·说命下》

2. 又如：正受（编制以内的官员）；酒正（酒官之长）

3. 正常情况，正命，正常寿限 [normal age at death]

百岁之命，是其正也。——王充《论衡》

4. 嫡长子，与“庶”相对 [wife's elder son]

诸侯与正而不贤也。——《谷梁传》

5. 妻，旧时代敬称 *** 为“令正” [wife]

不得登用妾媵以为嫡正。——房玄龄《晋书》

6. 又如：正头娘子（正妻；大娘子）；正头妻（正式的、合法的妻子）；正夫人（嫡妻，正房夫人）；正嫡（正室，嫡妻；又指正室之子）

7. 道理，规律 [reason;law]

尽璇机之正。——《后汉书·张衡传》

8. 通“政”。政治，政事[politics;political affairs]

有不贡士谓之不率正者。——《尚书大传·皋繇谟》

古者文武为正均分。——《墨子·兼爱下》

虽天子三公问正。——《荀子·大略》

9. 通“证”。凭证，证据[evidence;proof]

必有正焉。——《仪礼·士昏礼》

指九天以为正兮。——《楚辞·离骚》

指苍天以为正。——《楚辞·九章·惜诵》

10. 姓

〈副〉

1. 正好，恰好 [just;precisely]

六合正相应。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

2. 又如：正称下情（正合心意；正中下怀）；正没理处（正在不知如何是好的时候）；正未有艾（正无穷期）；正如你所说的；大小正合适；正要（刚要；正预备）

3. 表示动作、状态的进行，持续，正在 [in process of;in course of]

中儿正织鸡笼。——宋· 苏轼《浣溪沙》

见王夫人正和 薛姨妈长篇大套的说些家务人情话。——《红楼梦》

4. 又如：正然（正在）；正下着雪

5. 仅；只 [only]

乃自吴寻二 陆， 平原不在，正见 清河。——《世说新语·自新门》

6. 端正地 [regularly;upright;straight]

宾客意少舒，稍稍正坐。——《虞初新志·秋声诗自序》

7. 方，刚刚 [just now; exactly;just]

我思舜，正郁 陶。——《史记·五帝本纪》

8. 公然；显然 [openly]

正告天下。——《史记·苏秦列传》

9. 总是 [always]

何以正善人少而恶人多。——《世说新语》

1. 这么；这样 [so;this way]

今年怎正利害？——《老残游记》

2. 又如：怎正大；怎正多

3. 文言文中的“正”有什么意思

1.正好：六合正相应。——《 玉台新咏 ·古诗为焦仲卿妻作》1

又如：正称下情（正合心意；正中下怀），“正则无景”

2形容正直正派，“方正之不容也”

3纠正匡正，“正法则，选贤良”

4治理，“夫从少正长从贱治贵”

5形容与副相对，“补续残缺正副二本”

6长官，“为周陶正”

7仅只，“平原不在，正见清河

”8恰好，“正与孤同”

9表动作状态的持续，“我思舜正郁陶”

希望对你有用喔

4. 古文翻成白话文有什么方法我现在正学习古文,哪位有心人知道些秘诀

信、达、雅，留、换、调、引、增、删 九个字 老师会教的 “信、达、雅”是翻译文言文的要求.“信”就是要忠实原文，不歪曲原意.不随意增多减少，添枝去叶，望文生义，牵强附会；更不能随心所欲，甩开原文，凭空编造.“达”就是要通顺流畅，既要使句子完美无缺，保留原文的语气；又要避免语句的呆板、带文言气.而“雅”就是要符合现代汉语的规范，文字语句要生动优美、简练流畅.总之，文言文翻译要求用规范的现代汉语，准确通顺地表达原文的内容. “留、换、调、引、增、删”则是文言文翻译的基本方法.因为古今词义和语法有所不同，所以翻译文言文要根据句子和组成句子的虚词、实词的不同情况采用相应的方法. 一、留 保留原文中的词语，凡有古今意义相同的字、词及人名、地名物名、书名、国名、官职、年号、谥号、度量衡单位等古代专用名词.翻译时不宜改动，都要保留原词.例如： 黔无驴，有好事者船载以入.（《黔之驴》） ——黔州那个地方，从未有过驴子，有个喜欢多事的人，用船载了一头驴子到那里去. “驴”、“船”古今的词义完全相同，翻译时不能改变它的原意. 庆历四年春，藤子京谪守巴陵郡.（《岳阳楼记》） ——应历四年的春天，藤子京被贬官做了巴陵郡的太守. “庆历”是年号，“藤子京”是人名，“巴陵郡”是郡名，翻译时把它们保留下来，照搬到译文中就行了. 另外，文言文里有不少成语，在现代汉语中经常使用，如“披荆斩棘”、“气象万千”、“千钧一发”等等，一般人都能理解，不需再翻译，反而显得不通顺. 二、换 替换词语.文言文里的不少词语所表示的意义现在还用得着，但现代汉语不再用原文的词表示，而是用了另外的词.翻译时就要用现代汉语中意义与之相当的词进行替换.例如： 十年春，齐师伐我.（《曹刿论战》） ——鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打我们鲁国. 句中的“师”、“伐”要用“军队”、“攻打”来替换. 还有，同一个词在文言文和现代汉语中都常用，但表示的内容有区别，翻译时不能用今义去推求古义，而要用现代汉语中与文言文词语的意义相当的词去替换，以免造成误解.例如： 率妻子邑人来此绝境.（《桃花源记》） ——率领妻子儿女和同乡的人来到这与人世隔绝的地方. “妻子”和“绝境”的古今意义差别很大，不能套用今义去理解. 三、调 调整语序.文言文中的一些特殊句式，如：主谓倒装、宾语前置、状语后置、定语后置等，在翻译时要根据现代汉语的语法规律来调整语序.例如： 甚矣！汝之不惠.（《愚公移山》）（主谓倒装） ——你太不聪明了. 何以战？（《曹刿论战》）（宾语前置） ——您凭借什么应战呢？ 还自扬州.（《伤仲永》）（状语后置） ——从扬州回家. 四、引 引申词义.文言文里一词多义现象比较普遍，往往一个词可以有两三个或更多的意义，这些意义不是凭空产生出来的，而是由一个本义派生、扩展、引申出来的，可选用切合原文语境的表示引申义的词来翻译.例如： 乃重修岳阳楼，增其旧制.（《岳阳楼记》） ——于是，重新修建岳阳楼，扩大了它原来的规模. “增”本义是增加，引申为扩大；“制”本义是制作、制造，引申为规章、制度，再引申为规模.翻译时选取它们的引申义. 五、增 增补词语或句子成分.翻译文言文时，下列几种情形需要增补词语或句子成分. 1.文言词语单音节词居多，翻译时应将文言单音节词补充为现代汉语中相应的双音节词.例如： 夫大国，难测也，惧有伏焉.（《曹刿论战》） ——大国的虚实是难以推测的，我惧怕他们有兵马埋伏. “测”、“惧”、“伏”都是单音节词，应译为双音节词“推测”（或“猜测”）、“惧怕”、“埋伏”. 2.文言文里将数词直接放在名词或动词的前面，而不用量词，翻译成现代汉语时应把量词增补上.例如： 口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.（《口技》） ——那个表演口技的人坐在帷幕里，帷幕中只有一张桌子、一把椅子、一把纸扇、一块醒木罢了. 3.句子策划功能粉的省略是文言文里常见的现象.翻译时应忠实于原文，根据现代汉语的语法要求和表达需要，作必要的补充，力求明白确切地表达原意.例如： 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之.（《桃花源记》） ——村里的人看见渔人，很是惊奇，为渔人从哪里来，渔人详细地回答了我们. 原文中省略了两处主语、一处宾语.翻译时将其补充出来，意思才明白. 4.有些句子，不好说它省略了什么词语或句子成分，只是为了上下文连贯，按照现代汉语的习惯，要增补一些词语，读起来才觉得上口，表意也才通顺明白.例如： 晋太元中，武陵人捕鱼为业.缘溪行，忘路之远近……（《桃花源记》） ——晋朝太元年间，（有个）武陵人，把捕鱼当作职业.（一天），他沿着小河（划船）行进，忘记了路程的远近…… 六、删 删去不译.文言文里的一些虚实，只在句中起某种语法作用，没有实在意义，在现代汉语里也没有相应的词语对应，就可以删去不译.例如： 陈胜者，阳城人也.（《陈涉世家》） ——陈胜是阳城人 原文中“……者……也”是文言文常见的判断句式的标志.“者”起提顿作用，“也”表示判断语气.翻译时，“者”、“也”都可删去不译. 有时为了使译。

3令正是什么意思是什么

释义：令正：旧时以嫡妻为正室，因用为称对方嫡妻的敬词。此外，这亦是古代掌文告辞令的官名。令郎：称对方儿子的敬词。原称“令郎君”，后省作“令郎”。

读音：lìng zhèng

出处：《说唐》第十回：“只今月内第十三封书，不是令堂写的，是令正写的，书中说令堂有恙，不能修书。”

译文：只今月内第十三封书信，不就是让堂写的，这令正写的，书中说让堂有病，不能写。

扩展资料

同类词语：

1、令慈 [ lìng cí ] 对他人母亲的敬称。

引用：清·陈确《祭祝开美文》：“闰月初二，实葬令慈，初五役竣，诸作允釐。”

翻译：闰月初二，为母下葬，初五完结所有，每一项都整理得当。

2、令郎 [ lìng láng ] 称对方儿子的敬词。原称“令郎君”，后省作“令郎”。

引用：茅盾《秋收》一：“ 通宝兄，尊驾贵恙刚好，令郎的事，你只当不晓得罢了。哈哈，是我多嘴！”

3、令爱 [ lìng ài ] 亦作“ 令嫒 ”。称对方女儿的敬词。

引用：曹禺《北京人》第一幕：“我这小孙儿年幼无知，说是在令嫒头上泼了一桶水。”

4“令堂”和“令尊”是什么意思？

令尊：称对方父亲的敬词。

令堂：称对方母亲的敬词。

【令尊】lìng zūn

引证：清·如莲居士《说唐》第八回：“贤侄，老夫想你令尊，为国忘身，归天太早。”

翻译：贤侄，我想起你的父亲，一生为国着想忘了自己，早早的就去世了。

引用：洪深《贫民惨剧》第二幕：“守财虏：‘不错，令尊就是世兄一位。’”

【令堂】lìng táng

引证：明·吾邱瑞《运甓记·剪发延宾》：世上有此贤德之母，小弟既忝与仁兄倾盖交欢，敢请令堂一见。”

翻译：世上有如此贤德的母亲，我既然与你一见如故，能不能去看看她。

引用：洪深《少奶奶的扇子》第四幕：“尊大人在日，也曾说起令堂么？”

扩展资料

同类词语：

1、令慈 [ lìng cí ] 对他人母亲的敬称。

引用：清·陈确《祭祝开美文》：“闰月初二，实葬令慈，初五役竣，诸作允釐。”

翻译：闰月初二，为母下葬，初五完结所有，每一项都整理得当。

2、令郎 [ lìng láng ] 称对方儿子的敬词。原称“令郎君”，后省作“令郎”。

引用：茅盾《秋收》一：“ 通宝兄，尊驾贵恙刚好，令郎的事，你只当不晓得罢了。哈哈，是我多嘴！”

3、令爱 [ lìng ài ] 亦作“ 令嫒 ”。称对方女儿的敬词。

引用：曹禺《北京人》第一幕：“我这小孙儿年幼无知，说是在令嫒头上泼了一桶水。”

4、令正 [ lìng zhèng ] 旧时以嫡妻为正室，因用为称对方嫡妻的敬词。

引用：清·如莲居士《说唐》第十回：“只今月内第十三封书，不是令堂写的，是令正写的，书中说令堂有恙，不能修书。”

翻译：这个月的第十三封书信不是你母亲写的，是你妻子写的，信中说你母亲有病在身，不能写信。

5三借芭蕉扇中提到的结义令正与令郎分别是什么意思？

令正就是尊称对方的大老婆。正室夫人嘛。对孙猴子称呼牛魔王而言。就是铁扇公主。令郎就是尊称对方儿子。自然就是红孩儿。

6令爱令正令堂令尊代表什么意思

令尊:对于对方父亲的尊称，

令堂:对于对方母亲的尊称，

令郎:对于对方儿子的尊称，

令爱:对于对方女儿的尊称。

尊称：也叫敬称，是对对方表示尊敬的称呼。针对不同的对象，称呼可有多种。称呼帝王时，一般有“陛下、大王、王、上、君、天子、万乘、圣主、主上、元首、九重天”等等。对一般人，则有“公、君、足下、子、先生、夫子、丈人、阁下、长者、台端、孺人、大人、兄台”等等至于古代对对方的父亲称令尊、尊公、尊大人，对对方母亲称令堂、太君，对对方的妻子称令正，对对方妻父称泰山、冰翁，对对方兄弟称昆仲、昆玉、令兄（弟），对对方的儿子称令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子，对对方的女儿称千金、玉女、令爱等等，因多见于口语。

参考资料

小语网：

好了，令正是什么意思的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于令正是对什么人的称呼、令正是什么意思的信息别忘了在本站进行查找哦。