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1胡适新中国成立后为何不回中国?胡适这个人怎么样

你说，新中国成立以后他能回来吗？所以最后他去了台湾。评价他应该从文学界来评价吧，因为他在文学界的贡献确实很大。

学术成就 首先，胡适对中国近三百年来的学术研究作了总结。他把整理国故或国学研究纳入了他的“中国文艺复兴”的范畴之内，并发表了《说儒》，这不但是胡适治学的巅峰之作，也是1930年代中国近代文化史上成就的代表作。

胡适是一个人权斗士，1930年他与罗隆基、梁实秋三人，出版的有关人权的文章，被国民党政府查禁。中国的白话文运动，始于胡适。

胡适拒留大陆的三句话：美国人来了，有面包，有自由；苏联人来了，有面包，无自由；它们来了，无面包，无自由。

2为什么北大至今还没有立胡适雕像?

问题的核心难处，实质在于，对于特定时期特定人物，我们的大学，是否该给予立像建碑的超高级待遇，往往是某种立场的宣示或颠覆，尤其是北大这等举国瞩目的要府重镇。

当然胡适本人也并未要求北大立一座自己的雕像，这一切都是李敖自己的主意。

按理说像胡适这样一位文学家并且曾经在北大任校长一职的名人，有人出钱立雕像，校方一般会积极响应，或者自费建立。但是北大的沉默式拒绝就很耐人寻味了。这是因为胡适本人和他曾经做过的些事情是很有争议的。

如今看来，给胡适在北大树立雕像很不现实，因为胡适是一位饱受争议的文化名人，他这一生功过参半，解放后，国内百废待兴，北大很需要他这样的高级人才，但他选择了离开，这个抉择酿成了不可原谅的错误，是他一辈子的污点。

北大港澳台办的潘庆德说：“李敖说北大有蔡元培的像，有唐·吉德的像，就是没有胡适的像。此言差矣！”据介绍，在北京大学图书馆刚建成的新馆阳光阅览大厅内，有名人雕塑墙，其中一幅就是胡适，工作人员还专门带李敖参观了这个浮雕。

3胡适是温和派还是投降派

胡适是一个妥协的自由主义者，而不是与权力、政府对着干。他不是去当自由主义的烈士，他要渐进地改革，慢慢地调整。胡适的个性也是很温和的。

白话文运动是一群受过西方教育（当时称为新式教育）的人发起的，陈独秀在其主编的《新青年》刊载文章，提倡民主与科学，批判传统纯正的中国文化，并传播马克思主义思想。

胡适。1917年1月，胡适在《新青年》第二卷第五号上发表《文学改良刍议》。1917年2月，陈独秀在《新青年》第二卷六号上发表《文学革命论》，提出文学革命的三大主义。

刊载文章，提倡民主与科学（“德先生”与“赛先生”），批判传统纯正的中国文化，并传播马克思主义思想；一方面，以胡适为代表的温和派，则反对马克思主义，支持白话文运动，主张以实用主义代替儒家学说，即为新文化运动滥觞。

一方面，以胡适为代表的温和派，则反对马克思主义，支持白话文运动，主张以实用主义代替儒家学说，即为新文化运动滥觞。在这一时期，陈独秀、胡适、鲁迅等人成为新文化运动的核心人物，这一运动并成为五四运动的先导。

徐志摩、胡适等作家是属于新月派的，他们不满于“自由诗人”忽视诗艺的作风，提倡新格律诗，主张“理性节制情感”的美学原则与诗的形式格律化，反对滥情主义和诗的散文化倾向。

4主张对日和谈的胡适,为何最终转向坚决抗日?

胡适有一句大意为“一个自由民主的国家不是由一群奴隶建立起来的...原话是：“自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的。

出乎胡适与一切鼓吹和平者预料的是，日本方面的强硬姿态和军队步步进逼的凌厉杀气，最终导致和平之路断绝，中国政府咬牙放手一搏，自此踏上了宁为玉碎不为瓦全、举国抗战的凶险之路。

在胡适去美国之前，是不主张对日本宣战的，他的想法和当时包括陈寅恪在内的很多学者是一样的。

还得助于法国等国际社会的热情支持。今日中国的抗战除依靠自己的浴血苦战之外，同样需要国际社会的热情支持。

陶希圣当日不但主和，而且主张“战与和”可以并行不悖，谈判桌上是战场情势的延续，且战且和，“调停行动是双方取得战争利益或减低军民伤亡的手段，放弃调停则可能失去作战的最终目的。

5胡适著名的三句话是什么?

知遇之恩 胡适对蒋怀有知遇与感恩之情，这或许不但是胡适为什么不留在大陆的原因，也是其晚年在政治上始终不能与蒋氏分手的重要原因。

美国人来了，有面包，有自由；苏联人来了，有面包，无自由；它们来了，无面包，无自由。

胡适拒留大陆的三句话：美国人来了，有面包，有自由；苏联人来了，有面包，无自由；它们来了，无面包，无自由。

6胡适为什么要跑去台湾?

为国民党做了太多事 胡适为国民党做了太多事，外交部找美援等等，是旗帜问题。自觉共产党容不下他。为民国奔走这么多年，也愿为学术自由争取最后一块地。

与其他留在大陆的文化名人相比，胡适之选择追随蒋介石去台湾，是为价值观不同，理想追求相异；人各有志，个性使然。

总之，胡适前往台湾的原因是多方面的，既包括对国民党政府的支持和忠诚，也包括他在学术和文化领域的重要地位。他的选择对于他个人的学术和职业生涯，以及对于台湾的文化和学术发展都产生了深远的影响。

因此可以这样说，他俩去台湾都是为了自己的理想，一个与政治有关，一个与清华有关。他们的背后终究也是充满了无奈，我们作为一个旁观者，无法感同身受他们所处的那个时代罢了。

台湾国立中央大学讲座教授汪荣祖讲过，他从1927年开始，就与蒋介石的生命纠缠在了一起。你说，新中国成立以后他能回来吗？所以最后他去了台湾。评价他应该从文学界来评价吧，因为他在文学界的贡献确实很大。

由于南港历史语言研究所图书馆的藏书丰富，胡适终于有条件了却心愿，完成未尽的事业。然而树欲静而风不止，胡适自己想在平静著述中安度晚年，大陆和台湾的政权却为了各自需要，先后都发起批判胡适的运动。

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