大家好，相信到目前为止很多朋友对于太监宫女对食和什么是太监宫女对食?不太懂，不知道是什么意思？那么今天就由我来为大家分享太监宫女对食相关的知识点，文章篇幅可能较长，大家耐心阅读，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

1古代太监和宫女对食是什么意思

宫里太监和宫女很多，因为寂寞而互相安慰，大家私下恋爱，意思说不能同床，只不过相对吃饭，互慰孤寂而已。

对食是宫女和太监之间的一种感情交流方式，我们可以理解为他们的恋爱行为，与宫女们一样，太监也是渴望着拥有一份感情的，虽然他们失去了男人最重要的东西、他们的内心也因此变得畸形了起来，但这一切都没有改变他们对感情的渴望，于是在双方都需要的情况下，他们就走到了一起。

对食最早见于汉代，从这一称呼本身来分析，可能是太监宫女在一起吃饭，还不含有共寝的意思。到了明代，太监与宫女因相互抚慰而结为对食的情形已经相当普遍，甚至一个宫女入宫很久而没有对食的太监，则会遭同伴取笑为“弃物”。一旦太监和宫女两情相悦，还有热心而愿意当媒人的人为之撮合。大部分原因其实则是在于宫中的低级太监没有能力无力娶妻纳妾，宫女又很少有机会被皇上临幸，所以太监和宫女便只有自己寻求安慰。

2太监和宫女可以对食吗，对食是什么意思啊？

对食：搭伙共食的意思。指宫女与宫女之间，或太监与宫女之间结为“夫妇”，宫里太监和宫女很多，因为寂寞而互相安慰，大家私下恋爱，意思说不能同床，只不过相对吃饭，互慰孤寂而已。

在皇宫，太监和宫女对食是皇宫里禁止发生的事，有很多太监宫女唯有偷偷摸摸的对食，由于寂寞两个人走到了一起，如同情侣一般，又如同夫妻一样，甜蜜幸福，温馨浪漫。

其实，太监和宫女都是可怜人，因为家里穷被送进宫中当奴婢，一进就是几十年，甚至到死也不能回家看看，也许这就是他们的命运，凄凉悲惨，他们一旦找到和自己对食的人，就不会再寂寞了。

扩展资料：

明代宦官与宫女之间对食

明代宦官与宫女之间的伴侣关系，又有菜户之称。明朝初年，朱元璋对宦官与宫女之间的这种行为深恶痛绝并严加取缔，对娶妻成家的宦官更处以十分残酷的剥皮之刑。但自永乐而后，宦官地位上升，这一禁令随之烟消云散。

据《万历野获编》所载，最初因值房宦官和司房宫女接触较多，便逐渐产生感情。宦官以此为基础，往往主动替宫女采办衣食、首饰及日用杂物，以表达追慕之情。宫女若相中此宦官，即可结成伴侣，称为菜户。

菜户在明代宫中是公然允许的，即使是皇帝、皇后有时也会问宦官"汝菜户为谁？"宦官只据实回答即可。宦官与宫女成为"菜户"后，唱随往还，形如夫妻。宦官对所爱的宫女固然是任劳任怨，听凭驱使，宫女也会心疼宦官，不让他干太多的活儿，而是支使别的宦官去干。

宫中有些地位低贱、相貌丑陋且又年岁较大的宦官自知不可能被宫女看上，便甘心做菜户之仆役，为其执炊、搬运、浆洗，宫女每月付给他们一定的银两。在这种情况下，一些善烹饪的宦官便成为追逐的对象，所得的报酬也较多，最多的一月可赚到四五两银子。

这些宦官身着沾满尘土和油渍的衣服，背着菜筐，出入宫廷，购买一应所需杂物。结为菜户的宫女、宦官，多在花前月下彼此盟誓，终生彼此相爱，不再与别人发生感情。宦官如果发现他所爱的宫女移情别恋，往往万分痛苦，但不会对宫女如何，却常常与其情敌发生尖锐的冲突。

万历年间郑贵妃宫中的宫女吴氏，曾和宦官宋保相爱，后来又移情于宦官张进朝。宋保不胜愤怒，终至万念俱灰，出宫削发为僧，一去不返。宫中的宦官对宋保评价极高。如吴氏移情别恋的情形在明宫中较为少见，宫女和宦官结为"菜户"后大多能终身相守，并且彼此都以守节相尚。

如果其中一方死去，另一方则终身不再选配。《万历野获编》曾记载，有一个读书人寓居于城外寺庙中，见寺中有一室平日紧锁，甚觉奇怪。趁寺庙中人打扫的机会，他进去看了一下，竟发现里面全是宫中宦官奉祀的已亡宫女的牌位。

牌位上都写有宫女的姓名。寺庙中人告诉这位读书人，每逢宫女的忌日，与其结为菜户的宦官便会前来致祭，其悲伤号恸，情逾寻常夫妻。

参考资料来源：百度百科-对食

3太监和宫女的“对食”和“菜户”是什么意思？

所谓“对食”，就是皇宫里宦官和宫女私下里结为夫妻，由于太监没有下面，他们也就没有夫妻之实，只有夫妻之名。对食这种事，从西汉时期就出现了。到明朝后期时，尤其兴盛。

对食期间也是有夫妻生活的，并不只是单指房事，而是指夫妻之间所有的亲密动作。太监虽然被阉割了，但是除了没有完整的阴茎，他们也会有正常男人的一些生理反应。

太监不可以给宫女夫妻生活的最后一步，宫女在皇宫里，也不会有皇帝以外的男人敢让她们做一次真正的女人，而皇帝一般也不会宠幸宫女，宫女大多是比较年轻的，她们也会有正常的生理需求。太监可以给宫女夫妻生活中除了最后一步的全部，所以他们在一起也算是正常。

所谓“菜户”，出现于明朝皇宫，说白了，菜户就是我们现在的舔狗，后来把要跟宫女对食的太监称为菜户。

明代皇宫里的太监，为了巴结自己喜欢的宫女，获得跟宫女对食的机会，就去做舔狗，跪舔宫女。其中这些太监里，以司房里的太监跪舔得最厉害，因为这些太监地位比较低，平时负责的就是皇宫里的采办事务，比如造办食物、衣物、首饰等。

这类宦官，平常为了巴结宫女，利用职务之便，给宫女弄好吃的，弄好的蔬菜，弄好看衣服，弄好的首饰，久而久之，这些宦官就被其他的宦官瞧不起——自古以来，舔狗就被人瞧不起啊，其他的宦官和宫女就称他们为菜户。

一开始跪舔宫女的时候。就是给宫女缝缝补补，做做饭什么的，宫女赏他们点银子，后来如果宫女看上哪个“菜户”，才跟他对食。

皇宫里，菜户一般来说，远远多于宫女，一个宫女手底下有可能有一大群菜户，然而，也有的菜户，在太监里比较出类拔萃，成了众宫女追捧的对象。

天启皇帝的时候，有个叫高永寿的小太监，不但是众宫女追捧的“菜户”，连宦官们都对他很追捧，皆因他长得美，他因为生得“唇红齿白，面容姣好，就像二八处女一般”，宦官们还送给他一个外号“高小姐”。

可惜的是，此人落水死了。他怎么死的？就是天启皇帝著名的太液池荡舟事件，当时陪着天启皇帝荡舟的就有高小姐，天启皇帝虽然被救起来了，但是没人管高小姐，这个皇宫里有名的大菜户就这么淹死了。

4古代的太监跟宫女结成“对食”是怎么回事？

宫女和太监“对食”现象的产生，主要是偌大的一个皇宫只存在着皇帝一个男人，庞大的宫女群体感情生活没地方寄托。而太监虽然生理残缺不能再男欢女爱，但拉拉小手、意淫一番还是能做到的。于是乎，分享不到皇帝宠爱的宫女和太监就组成了畸形的男女关系。

古代封建帝王，为了享受高质量的宫廷生活，一般都会配备数量庞大的宫女和太监。宫女的数量，动辄成百上千，要是赶上晋武帝司马炎、隋炀帝杨广时代，那更是以万来计量。这么多的宫女，皇帝不要说宠幸，就连看都来不及看一眼，有些宫女从始至终一辈子就没机会瞅一下皇帝长啥模样！毕竟答应、常在、嫔、妃、贵妃、皇贵妃、皇后的升级模式只是理论上的，旅途上要不停地打怪排挤竞争对手，没有过硬的命数一般都活不过最后一集大结局。因此，“先定一个小目标，比如弄一个皇后当当”几乎是不现实的。

既然从唯一的男人——皇帝那里实现不了期待，寂寞宫廷春欲晚的感情生活又需要发泄的渠道，大内侍卫不太能接触得到，但每天常进常出的太监、公公却是一抓一大把，那就将就着凑合吧。于是太监宫女之间畸形的“对食”现象就产生了！一开始两人也只是一起吃吃饭、说说悄悄话，寻个感情上的寄托。但有人的地方就有江湖，太监和宫女的交往很快就添加进了权力和地位的色彩。宫女里也有皇帝选剩下的佼佼者，哪个太监出手能搞定某个公认出众的宫女，那感觉无异于某个高富帅泡到了系里的校花。再后来，地位较高的宫女太监为了巩固权势，也会勾结在一起共存共荣，这方面典型的莫过于明朝大太监魏忠贤和天启皇帝的乳母奉圣夫人客巴巴。

有鉴于明朝的太监宫女勾结乱政，清朝宫廷制定了严格的杜绝“对食”规定。但宫女太监感情生活问题一日不解决，也就总有不怕死的“苦命鸳鸯”要在一起。

看到这个题目，首先想到的是以前看过的几个历史上的故事。对食之词其实一来是指宫女相互之间的结合，二来也是指宫女太监之间的结合，既然题目挑明了太监宫女，那就单单说说太监宫女的事儿。在我看来，太监宫女结成对食是男女情感欲望跟伦理限制的产物，也是皇权对于身边伺候之人妥协的结果。

最早看到对食说的就是大太监魏忠贤跟客氏的故事。客氏是明熹宗奶妈，对明熹宗有很大控制权，魏忠贤是权倾朝野的大太监，偏偏这两个人又勾搭一起，皇帝明熹宗又是那个有名的木匠皇帝。所以这两人在一块狼狈为奸，把持朝政，很多人对他们是极为痛恨。最后木匠皇帝早早死掉了，新皇帝崇祯是个狠角色，登基后很快清理魏忠贤，客氏也被活活打死，可谓罪有应得。所以从他俩来看，太监宫女对食并不是什么好事。

但是呢，还有个故事也流传甚广，讲的也是宫女的故事。那是在开明的唐朝，唐玄宗年间，宫女经常要为前线战士缝补衣服，这么一来二去，有个宫女就对某个展示产生了情意。为了表达自己情意，她在衣服里夹杂了一首诗，最后两句是这么写的：今生已过也，重结后生缘。这个士兵呢，不知道脑子短路还是咋地，居然把这首诗上报给了领导，然后一层层居然传到唐玄宗那。唐玄宗为人开明，一看这宫女挺有才气，小诗写的不错，而且正好可以借此拉拢军士人心，居然给这两人赐婚，一时传为佳话。幸亏唐玄宗是个开明君主，不然那个士兵的举动，肯定要害死那个宫女呀。这个故事虽然不是讲的宫女太监的事，但足以说明宫女在宫里是何其寂寞难耐，就算甘冒一死也要表达表达自己的情意。

根据相关记载，从汉武帝时代起，宫中的太监、宫女数量大大增加，到了唐朝，宫女太监数量都已经过万，明朝的太监数量更是到了空前绝后的地步，清代的宫女太监数量才有所下降。这么一大堆人，比如宫女，除了极少数出头之人，大部分一辈子连跟皇帝一句话都说不上，一辈子都在伺候人，太监呢，可能更惨，虽然有如魏忠贤这样得势的大太监，但大部分都是劳力和苦工，何况就算太监有了很大的权力，身份也是个阉人，在人们心目中也是丝毫没有地位的。这些人不痴不傻，有些还会断字识文，无论情感心理还是生理上，都会有一定的需求。这么多人在又都在皇宫那么个小小空间里，日夜接触，太监虽然不是完全的男人，但毕竟还留其形，互相之间产生情愫或者依赖都不稀奇。

不过呢，不管太监还是宫女，都是皇帝身边的人，说的难听一点，他们可以算是皇帝的私有物品。对于这些自己人的互相结合，显然对皇帝是没有什么好处的，一来触动皇室尊严，二来太监宫女形成小团体，容易发生是非。所以有的皇帝对于对食是极其痛恨的，比如朱元璋，严厉打击对食，如有发现，处以极刑。可是大多数皇帝虽然嘴上反对对食，但是对于这种现象却一直采取睁眼闭眼的态度，这是为何呢。

其实说白了，皇帝也是人，也知道人有七情六欲，这太监宫女虽然是奴才，却是一辈子接触最多也是最近身的人。这些人数量庞大， *** 起来的力量不容小觑，他们不仅伺候皇帝，还伺候皇后太后嫔妃等等，如果逼得他们太紧，如何会尽心尽力？倒不如稍微在某些地方宽容一点，给他们留点余地，也更利于自己的统治。所以在很多时候，对食都是普遍存在的，甚至还有魏忠贤客氏这样极端得势跋扈的存在。

太监和宫女，是皇权下的奇葩产物，大多数都是处于宫中的底层，没有丝毫的尊严和自由。也许这种对食的存在，是他们生存下去仅存的慰藉吧。

对食原义是搭伙共食的意思，现亦指无性行为的处对象。一般解释有两种：第一指宫里女子间的同性恋（古时女同性恋也称为磨镜）；那些得不到帝王宠爱的宫女在深宫里因不得与异性接触，与女子发生同 *** ；第二种就是题主所问的：古代宫女与和太监结成挂名夫妻搭伴过日子！

因为宫里太监和宫女很多，为了不寂寞而互相安慰，大家私下恋爱，意思说不能同床，只不过相对吃饭，互慰孤寂而已。这称“对食”或“菜户”；深宫内院宫女、太监被长期幽禁在宫廷，不能过正常的家庭生活，怨旷无聊，因而产生的一种现象。

也有对食升级，有“菜户”之称。从史料分析，菜户与对食应是有区别的。对食可以是宦官、宫女之间，也可以是同性之间，且大多具有临时性；而可称为菜户是共同生活，如同夫妻，具有相当的稳定性直接娶妻的！还有收养孩子。著名的曹操其父曹嵩是曹腾的养子。 而曹腾就是宦官，汉灵帝时期官至太尉，他的儿子曹嵩是领养的。

宦官娶妻、夺妻的记载历代都有，可谓史不绝书。宦官娶妻当然并不意味着能过正常的性生活，但宦官有男人的性意识，也当然有相应的性要求， *** 的强弱虽然各有不同，心理上的需要应该是相同的。况且宦官本来就不承认自己是非正常的男人，无时无刻不想证明自己有男人的本色，让人忽略他们受过宫刑，娶妻便成了他们最大的安慰，可以说，心理上的慰藉和潜在的性要求是宦官娶妻成家的两大动力。明朝宦官的魏忠贤据传也有过相关经历。

到了清朝这种事情就少多了，因为在清朝开始宫女年满28岁就可以出宫不用老死宫中了！当然也会有，比如《甄嬛传》里的苏培盛和槿汐，《延禧攻略》里的王忠和玉壶，这些对食就是后宫嫔妃为了争宠、尔虞我诈的产物！

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