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1历史上姓冉的名人

冉雍：（前522——？）　冉氏，名雍，字仲弓。春秋末年鲁国（今山东曲阜）人。生于鲁昭公二十年，卒年不详，少孔子二十九岁。出身寒微。早年拜师孔子，随孔子周游列国。回鲁后的第三年（鲁哀公十三年，公元前482年），四十一岁的仲弓当上了季氏家族的总管，并曾向孔子问过政。

冉求：字子有，世称冉有、冉伯牛，尊称“冉子”。中国春秋时期鲁国陶（今山东省菏泽市定陶区冉堌镇）人。孔子弟子。有治政之术，列政事科，曾为季氏宰。冉季：字子产，中国春秋时期鲁国陶（今山东省菏泽市定陶区冉堌镇）人。孔子门徒。

冉季载：周文王第十子，周武王的弟弟。周武王伐纣灭商，建立周朝后，封弟季载于聃。因他有驯行，周公就举他为周司空，辅佐周成王，有令名于天下。冉耕：孔子弟子，字伯牛，唐赠郓侯，宋封东平侯，加封郓公。冉求：孔子弟子，字子有，即冉有，春秋时鲁国人，唐赠徐侯，宋封彭城翁，必封徐公。

冉求（前522年-？年），字子有，通称“冉有”，尊称“冉子”，鲁国（今山东省菏泽市冉贤集）人。周文王第十子冉季载的嫡裔。春秋末年著名学者、孔子门徒。孔门七十二贤之一，受儒教祭祀。以政事见称。多才多艺，尤擅长理财，曾担任季氏宰臣。

冉求：即冉有，字子有，春秋时鲁国人，是孔子的学生。因为冉求做了季孙氏的家臣，帮助季孙氏发展新兴地主阶级的势力，所以孔子对他极其不满，声称冉求不再是他的学生，要他的学生鸣鼓而攻之。冉闵：字永曾，晋朝将军。他父亲冉瞻就是当时有名的将军，勇猛善战，冲锋在前。

冉姓历史名人概览：冉求，字子有，春秋鲁国孔子门徒，以政事见长，曾任季氏宰，位列政事科。冉季，字子产，同样为鲁国弟子，德行出众，孔子曾推荐其为治民之官。冉耕，字伯牛，鲁人，孔子弟子，以其高尚品德知名，不幸因病早逝。冉雍，字仲弓，出身贫寒，孔子赞其有治理诸侯的才能，曾任季氏宰。

2冉雍详细资料大全

《论语·雍也》曾记载季康子问孔子子路、子贡、冉求是否可以从政，孔子回答说三人皆可从政，但孔子却分别道出三人之优点各不相同：“由（子路）也果”、“赐（子贡）也达”、“求（冉求）也艺”。《论语·先进》说：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。 政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。

孔子弟子多达三千人，其中贤人七十二，有很多皆为各国高官栋梁，其中最主要的有颜回，端木赐，言偃，曾参，颜渊、闵子骞、冉伯、仲弓宰我、子贡，冉有、季路，子游、子夏详细资料如下：孔子七十二弟子花名册 我们都知道孔丘先生弟子三千，身通六艺登堂入室者七十有二人。

长门祖）、冉雍（字仲弓、二门祖）、冉求（字子有、三门祖）、冉孺（字子孺、冉求之长子）、冉季（字子产，冉雍次子，笔者二世祖），另外还有冉孟（一说冉猛、冉雍长子）、冉烈等，他们为儒家学说的创立和儒家学派的发展壮大作出了相当的贡献，自此，与孔氏家族和儒家学派结缘。

北齐的颜之推认为，人名是区别彼此，字则是体现一个人的德行的。大部分人的名与字在意义上都是有关联的。二，号 1，自号，自号就是自己为自己所取的号。2，赠号，主要有三种情况：其一，以其轶事特征为号。

仲弓的国语词典是：孔子弟子。姓冉，名雍，字仲弓。生卒年不详。列于孔门德行之科。结构是：仲（左右结构）弓（独体结构）。注音是：ㄓㄨㄥ_ㄍㄨㄥ。拼音是：zhònggōng。仲弓的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：词语解释【点此查看计划详细内容】春秋鲁冉雍的字，也称子弓。

3老子简介

1、老子文是公元前 522年周景王改革周朝 300年来政策钦定的“令德”，因为这一年《左传》记载：鲁大夫闵子马公开攻击周朝不学周礼，歪曲老子改革周礼的“无学”理论是“不学”。

2、老子著有《道德经》，是道家学派的始祖，他的学说后被庄周发展。道家后人将老子视为宗师，与儒家的孔子相比拟，史载孔子曾学于老子。在道教中，老子是一个很主要的神仙，被称为太上老君，尊为道祖。从《列仙传》开始，把老子列为神仙，还说老子重视房中术。

3、老子（约公元前571～），名聃，一说姓李名耳，春秋时楚国人，道家学派创始者。曾任东周王朝守藏室史，是管理图书文献的史官。中年时一度到鲁国避难，与孔子相交。后来周王朝发生内讧，老子因而离开东周王朝，西出函谷关，归隐而去，不知所终。

4冉姓的世系

冉姓主要出自姬姓，芈姓，以及高辛氏，另有羌族改姓的一部分冉氏和土家族的冉氏。出自姬姓，是周文王的后裔。文王第十子季载，武王封之于聃（今河南新郑，一说为四川茂县），称聃季载，其后世子孙以封邑名为姓，去耳旁为冉姓。源于芈姓。芈姓来源有两支。其中一支出自，出自楚国叔山氏。

据《姓氏寻源》记载，文王第十子季戴，武王封之于[冉阝]（Nuó 音挪，在今湖北省荆门县一带）邑，称[冉阝]季戴，以有令名于天下而辅佐成王。其后世子孙以封邑名“冉阝”为姓，后去邑旁为冉姓。 出自楚国叔山氏，以父名为氏。

冉（Rǎn）姓源出有三： 出自高辛氏，是帝告之后，帝告为炎帝部落首领，其下由八个部落组成，其中有冉姓。世代姓冉。 出自姬姓，是周文王姬昌的后裔，以邑名为氏。据《姓氏寻源》记载，文王第十子季戴，武王封之于[冉阝]（Nuó 音挪，在今湖北省荆门县一带）邑，称[冉阝]季戴，以有令名于天下而辅佐成王。

不用担心地方多股势力结合起来叛乱又还省事儿。所以在古代土家族一直是不作为单一的少数民族被承认的。但是从明朝开始中央集权特别严重所以实施改土归流，一直持续到清朝末年。冉氏一族迁到浙江是因为清雍正时期对酉阳实施的改土归流，就把末代土司一家流放浙江。之后还有人去找却不见了踪影。

此系冉姓发脉源流分支总谱也。冉闵后人还在武陵山区--- 族谱序言 迁蜀世系 始祖道周公仓垣人，父讳定，祖讳胤，以燕兵之难，兄弟明与裕俱被害，惟胤奔仓垣独存。后仕晋，为直阁将军，生子定。定即道周公之父也。公曾祖讳闵。瞻、闵乘石氏之乱，于邺都即皇帝位，国号魏，改元中兴。

烈山、叔山冉。山氏的姓源久远，至少也有3000年的历史，且来源不一。根据《风俗通》上记载说，山氏，是古代烈山氏的后代，望族出于河内，此支山姓奉烈山为山姓的得姓始祖。又春秋时楚国有个高官叫叔山冉，他的后代以他名字中的“山”字为姓，世代相传。

5姓冉的历史名人有哪些

1、冉雍：（前522——？）　冉氏，名雍，字仲弓。春秋末年鲁国（今山东曲阜）人。生于鲁昭公二十年，卒年不详，少孔子二十九岁。出身寒微。早年拜师孔子，随孔子周游列国。回鲁后的第三年（鲁哀公十三年，公元前482年），四十一岁的仲弓当上了季氏家族的总管，并曾向孔子问过政。

2、冉求：字子有，世称冉有、冉伯牛，尊称“冉子”。中国春秋时期鲁国陶（今山东省菏泽市定陶区冉堌镇）人。孔子弟子。有治政之术，列政事科，曾为季氏宰。冉季：字子产，中国春秋时期鲁国陶（今山东省菏泽市定陶区冉堌镇）人。孔子门徒。

3、冉求（前522年-？年），字子有，通称“冉有”，尊称“冉子”，鲁国（今山东省菏泽市冉贤集）人。周文王第十子冉季载的嫡裔。春秋末年著名学者、孔子门徒。孔门七十二贤之一，受儒教祭祀。以政事见称。多才多艺，尤擅长理财，曾担任季氏宰臣。

4、冉季载：周文王第十子，周武王的弟弟。周武王伐纣灭商，建立周朝后，封弟季载于聃。因他有驯行，周公就举他为周司空，辅佐周成王，有令名于天下。冉耕：孔子弟子，字伯牛，唐赠郓侯，宋封东平侯，加封郓公。冉求：孔子弟子，字子有，即冉有，春秋时鲁国人，唐赠徐侯，宋封彭城翁，必封徐公。

5、冉求：即冉有，字子有，春秋时鲁国人，是孔子的学生。因为冉求做了季孙氏的家臣，帮助季孙氏发展新兴地主阶级的势力，所以孔子对他极其不满，声称冉求不再是他的学生，要他的学生鸣鼓而攻之。冉闵：字永曾，晋朝将军。他父亲冉瞻就是当时有名的将军，勇猛善战，冲锋在前。

6、冉姓历史名人概览：冉求，字子有，春秋鲁国孔子门徒，以政事见长，曾任季氏宰，位列政事科。冉季，字子产，同样为鲁国弟子，德行出众，孔子曾推荐其为治民之官。冉耕，字伯牛，鲁人，孔子弟子，以其高尚品德知名，不幸因病早逝。冉雍，字仲弓，出身贫寒，孔子赞其有治理诸侯的才能，曾任季氏宰。

6冉雍:与冉耕、冉求合称为“一门三贤”,留有求学故事

南宋咸淳三年（1267年）封为“薛公”，明嘉靖九年（1530年）改称“先贤冉子”。 记载 他是孔子的弟子，与冉耕（伯牛）、 冉求（子有）皆在孔门十哲之列，世称“一门三贤”。 《论语注疏》卷5引马融曰：“雍，（孔门）弟子，仲弓名，姓冉。” 仲弓父， *** 。

冉村镇建祠合祀冉耕（伯牛）、冉雍（仲弓）、冉求（子有）三贤。盖三人不唯同里同宗，且均系孔子亲自认可的十哲中人，故有“一门三贤”之誉。据汉陆贾《冉氏源流考》载：“冉子乃少昊之裔，周文王之后。曹叔振铎数传至冉离。”始定居“菏泽之阳”。

冉子仲弓，本名雍，字仲弓，出生于公元前522年，卒于公元前466年，享年56岁。他葬于现今山东省定陶县冉堌集，距菏泽东南约60里。冉氏一族在冉村建祠，以祭祀三位贤人：冉耕（伯牛）、冉雍（仲弓）和冉求（子有），他们并称“一门三贤”，皆为孔子十哲中的人物。

在《论语》中，除了值得称道的颜路颜渊、曾皙曾参父子同为孔门弟子之外，还有冉氏三兄弟不得不说。这三兄弟不但同是孔门弟子，而且同时被老师列入“四科十哲”，冉耕、冉雍风别列德行科第三第四，冉求列政事科第一。在孔门三千弟子、七十二贤人之中，兄弟三人同时跻身前十名，不能不说是一大奇迹。

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