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1《欧阳修散文名篇·六一居士传》唐宋八大家名作鉴赏

1、六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。

2、六一居士的来源与意义：欧阳修的别称六一居士是其晚年的自称。他对文化艺术的独特理解和热爱使他有了这一别称。“六一”两字来自于他所创作的散文名篇《六一居士传》，在该篇文章中他表达了自己的处世态度与对生活各个细节的感悟与喜好。

3、《六一居士传》是宋代文学家欧阳修的一篇自传性散文。其文主要自述作者晚年生活的情趣，向往读书、鉴赏碑铭、弹琴、弈棋、饮酒，以消度余光晚景，表达了作者不再留恋功名的决心。

4、欧阳修晚号六一居士的来源是根据晚年自己醉心的家中六件事物而来。家中藏书一万卷。收录夏商周三代以来金石文字一千卷。有一张琴。有一盘棋。又经常备好酒一壶。加上在这五种物品中老去的他自己。欧阳修在传统文化的重重束缚下挣扎着表现自我。

2请问佛教居士的戒律是什么?

1、居士戒律是佛教中针对在家信徒制定的一套道德规范和行为准则。居士戒律的核心是五戒，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。这五戒是居士必须遵守的基本戒条，旨在培养居士的道德品质，净化心灵，积累善业，为修行成佛奠定基础。

2、皈依三宝：居士应当皈依佛法僧三宝，即佛、法（佛教教义）和僧（出家修行者团体）。 奉持五戒：居士需遵守不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语和不饮酒的五条基本戒律。 修习十善：居士应培养不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不恶口、不两舌、不绮语、不贪、不嗔、不邪见的善行。

3、居士是指那些没有出家、但仍然信仰佛教的男女信徒。他们遵循的戒律包括： 五戒：居士应当遵守不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒的规定。 八关斋戒：在某些日子，通常是每月特定的六斋日，居士会进一步遵守以下戒律：除了五戒的内容，还包括过午不食、不坐高广大床、不打扮和享受歌舞。

4、佛教最基本的戒律是“五戒十善”。五戒，就是杀生戒，偷盗戒，邪淫戒，妄语戒，饮酒戒。

5、佛教戒律大致有如下几种：三皈依。（皈依的居士受持三皈依）五戒。

6、在家居士一般需要受持五戒。因为五戒是佛教所有戒律的基础，其前四条属于性戒，即不管受不受戒犯了都有恶果，简单解释如下：不杀生戒：如果知道是有生命的众生，而起了杀害对方之心，并且具体实施了这种行为，造成了对方死亡的结果，就叫杀生。

3白居易什么居士

白居易号香山居士，又号醉吟先生。白居易祖籍太原人，后迁居下邽（今陕西渭南）。白居易出生于郑州新郑县。他早年丧父家贫，由兄嫂扶养长大。5岁学诗，9岁能辨音韵。11岁时为避战乱曾往徐州、越中居住，对社会情况和人民疾苦有更多的了解。

白居易，字乐天，晚年号香山居士。白居易 人物简介：白居易（公元772年～公元846年），字乐天，晚年又号香山居士，唐朝著名诗人，祖籍山西太原，新郑（今河南新郑）人，后迁下邽。

白居易（772--846），字乐天，号香山居士。祖籍太原[今属山西]。，到了其曾祖父时，又迁居下邽（音guī）（今陕西渭南北）。白居易的祖父白湟曾任巩县[河南巩义]县令，与当时的新郑[属河南]县令是好友。见新郑山川秀美，民风淳朴，白湟十分喜爱，就举家迁移到新郑城西的东郭宅村（今东郭寺）。

4“千古诗才,蓬莱文章建安骨;一身傲骨,青莲居士谪仙人”是写谁的_百度...

蓬莱文章建安骨”这句是李白的原诗，“青莲居士”是李白的号，所以这句话写的是李白。并且原诗指李白和李云，以后就指李白了，出自李白《宣州谢楼饯别校书叔云》“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发”蓬莱本是传说中的仙山，多藏宝典秘录。

李白 青莲居士指的是李白.李白长在江油市青莲镇，号：青莲居士.故赞扬的是李白。

这段对联是李白写的。取自李白的两首诗的结合。上联出自李白的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》，下联出自李白的《答湖州迦叶司马问白是何人》。这段对联是李白祠两侧的木柱上所镌刻的，青莲居士是李白的号，这段对联是对李白的称赞。

5佛教网居士文章如何不杀生又能处理家中蟑螂问题

1、师父：首先最好的方法是把它们赶走，或者把它弄到垃圾桶去倒掉，趁它们没有死之前把它们倒在垃圾桶里，自生自灭（哦）还有的就是放一点那种不能让蟑螂近身的，就是蟑螂闻到就会逃走的那种药，去问问看吧（哦，我听懂了。

2、在原始僧团，同样面临这一问题，佛陀教导比丘们的处理方式，首先是搞好环境卫生，尽量避免虫类滋生，在根本上避免杀生的隐患。对已经存在的，可将它们请走，尽量不要造成伤害。若在搞卫生时无意伤害到虫类，虽不算犯戒，业罪还是有的。但因无意造作，业罪很轻，且属不定业。

3、保持家庭和睦、兄弟姐妹友爱、孝顺父母...所以不要让丈夫不开心，他如果不同意，就挑他不在的时间里念佛，或在心中念佛都是一样的，如果丈夫把蚊子或蟑螂小虫之类的打死，如果劝不了他，可以在心中默默为小虫超度，为它念佛号，帮它往生西方极乐世界。

4、或者说，如果我不杀它，它就要咬我。所以，觉得蚊子、蟑螂理所当然是该杀的。但从佛教观点来看，不杀生的戒律是针对一切众生，即一切有生命的对象。当然，也包括蚊子、蟑螂等种种动物。其实，害与不害是相对而言的。人站在自己的本位，觉得某些小动物是害虫，必须消灭。

5、做为有一定见地的正信佛弟子，遇到陌生“师”，不管别人对之如何赞誉或诋毁，都会谨守“不赞不毁”的原则。有一个可以判断真假的铁律，那就是，若对人自称是佛菩萨转世或化身者，那百分之百是假的。

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