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1中学生如何理解程朱理学?

今天，人们用“千里送鹅毛”比喻送出的礼物单薄，但情意却异常浓厚。 程门立雪的典故“程门立雪”这个故事，说的是宋代学者杨时和游酢向程颢程颐拜师求教的事儿。二程是洛阳伊川人，同是宋代著名儒学家。二程学说，后来为朱熹继承和发展，世称“程朱学派”。杨时、游酢，向二程求学，非常恭敬。

而宋代理学的奠基人程颢、程颐及理学集大成者朱熹，祖籍均系徽州。朱子提倡读书，认为穷理之要，必在读书。以“仁义礼智信”为文人伦理灵魂，表现出了坚贞不屈的气节，这也正与古徽州朱熹和新安理学是分不开的。而位于黄山市境内的古徽州棠樾牌坊群，则是对中国古代儒家传统道德标准的集中反映。

从一定意义上可以说，西方传统文化重视竞争与理性，同资本主义一脉相承；中华传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同，同社会主义理想与追求紧密衔接。人类文明不断发展进步，需要包括中华传统文化在内的各种文化不断贡献智慧和力量。

施耐庵（1296年-1370年）中国小说家。中国四大名著之一《水浒传》的作者。出生于江苏一代，兴化白驹场人。关于他的生平资料正确性有所争议，也有查无此人之说。主要是水浒传一书作者素有争议，有一考为该书根本非施耐庵所写，而是罗贯中所写。在中央电视台拍摄的电视剧《水浒传》中，将作者写做施耐庵和罗贯中。

学生的心中有了“理义”才能“立志”，志其心之所向，是为学的目的。目的不定，一切学业都无着力处。同时，他对于学生在校，如何做的一言一行，一举一动都详加标明，关于衣服冠履、语言步趋，洒扫清洁，读书写字以及其他杂细事宜，也都有了严格的规定。

理是主宰者和决定者。朱熹一生的主要活动是讲学授徒，著书立说。

2程朱学派的介绍

1、程朱学派，即北宋程颢、程颐和南宋朱熹为代表的理学学派，也称“程朱理学”。

2、朱子简介：朱子即朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县，今江西省婺源，生于南剑州尤溪，今属福建省尤溪县。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。朱熹是“二程”的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。

3、宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。

4、所谓的“程朱理学”，实际上主要指的是程颐和朱熹的理学。当时有许多人追随二程学习，尤其是程颐弟子很多，主要有谢良佐、游酢、吕大忠、吕大临、吕大均、侯仲良、刘立之、朱光庭、邵伯温、苏昺等（其中三吕与苏昺原为关学学者），形成了著名的洛学学派，为南宋理学的集大成者朱熹建立其庞大的思想体系奠定了基础。

5、是程朱学派的主要代表，诗作有《观书有感》《春日》《泛舟》等著名诗作. 朱熹是宋朝理学的集大成者，他继承了北宋时期程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。认为理是世界的本质，“理在先，气在后”，提出“存天理，灭人欲”。朱熹学识渊博，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。

3理存于欲内容介绍

1、程朱理学主张“理”即天理，而“欲”为人欲，两者被对立起来。他们主张通过“存天理，灭人欲”的教义，要求人们放弃物质追求，服从封建伦理规范，以维护封建统治秩序。这种观点受到唯物主义学派的挑战，他们认为理与欲并非对立，而是相互关联的两个方面。

2、”所谓欲，是指对声色臭味的物质欲望；所谓情，是指喜、怒。哀、乐的情感；所谓知，是指对是非、美丑、善恶的辨别能力。所有这些人生来具有的自然本性，也就是人性，“口之于味，目之于色，耳之于声，鼻之于臭，四肢之于安佚（妒，逸）之谓性”，这是自然而合理的。

3、戴震的“理存乎欲”理论，是对理学的反思和批判，是对人性的深入探讨。它不仅丰富了中国哲学思想的内涵，也为后来的思想家提供了新的思考角度，对后世产生了深远的影响。

4、在理欲关系上，针对宋明理学“存天理灭人欲”的观点，戴震提出“理存于欲”的观点，主张“体民之情，遂民之欲”。他认为理是不能脱离欲的，灭掉了人欲，当然也就不可能保存天理。他说：“理也者，情之不爽失也。未有情不得而理得者也。”“今以情之不爽失为理，是理者存乎欲者也。

5、程朱理学即二程兄弟（程颢，程颐），南宋朱熹集大成。建立了一个比较完整的客观唯心主义体系（性质）。提出“理”先于天地而存在，将上的地位。其为学主张“即物而穷理”。与朱熹对立的为陆九渊的主观唯心主义，提出“宇宙便是吾心”的命题。 朱熹继承并发展了二程的思想，提出“存天理，灭人欲”。

6、明代王廷相以及清初的王夫之、颜元等，对程朱、陆王皆持反对态度。至戴震著《孟子字义疏征》，得出“理存于欲”，指出“后儒以理杀人”，则更给予了“理学以有力的批判。理学：是儒、道、佛三教合一的产物。

4简单介绍一下程朱理学的特点,主要内容,谢谢

它的主要特点是受千年湖湘传统学风的影响，把对程朱理学的坚定信仰和经世务实的作风融合一体。所以，既具有强烈的卫道精神，又对社会现实有较清醒的认识，往往能制订行之有效的策略方针，成为自己的取胜之道。 湖南士人自宋代湖湘学派创立起就奉程朱理学为正统，此风近千年不变。

程朱理学亦称程朱道学，是宋明理学的主要派别之一，也是理学各派中对后世影响最大的学派之一。理学的天理是道德神学，同时成为儒家神权和王权的合法性依据[1] ，其由北宋二程（程颢、程颐）兄弟开始创立，其间经过弟子杨时，再传罗从彦，三传李侗的传承，到南宋朱熹集为大成。

程朱理学是北宋理学家程颢、程颐和南宋理学家朱熹思想的合称。二程他们把“理”或“天理”视作哲学的最高范畴，认为理无所不在，不生不灭，不仅是世界的本源，也是社会生活的最高准则。在穷理方法上，程颢“主静”，强调“正心诚意”；程颐“主敬”，强调“格物致知”。

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