道德经第三十章感悟（道德经第三十章感悟心得体会）

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1《道德经》第三十章感悟

道德经第三十章原文如下：以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善者果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。

第三十章 用兵之道 以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还；师之所处荆棘生焉，大军之後必有凶年；善有果而已，不敢以取强；果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。

万物遵循生长衰亡的法则，但如果在应当强大而稳健的时候，却以武力为傲，必将走向自我毁灭。毛泽东领导的中国共产党，以其卓越的策略和谦逊的作风，展现了“果而不强”的实践，这与老子的教导相得益彰。

对其中第三十章，更能深刻感悟到，我们中华民族，从古至今，都是爱好和平，反对战争的民族。我的心得体会就是，这一章的核心思想，是老子阐述了反对战争的立场和角度。老子看到了战争给人类带来的巨大灾难：生灵涂炭，家园荒芜。在战争中，没有胜利者，没有赢家。

以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道。不道早已。释义：遵循道的人在统治天下的时候，不会用兵强行统治。用兵迟早会遭遇报应。

2《道德经》第三十章读后小记

历时五个多月，终于将五千余字的《道德经》背诵下来，真是感慨良多，受益终生。八十一章道德经，章章微言大义，深入浅出，读之振聋发聩，发人深省。对其中第三十章，更能深刻感悟到，我们中华民族，从古至今，都是爱好和平，反对战争的民族。

一边假装微笑，一边暗地里压抑情绪，感叹种种不公；世界本就不公平，抱怨和感叹改变不了什么。只有静下心后，才能沉着冷静。当大环境无法改变的时候，只能去变自己，变成自己希望的样子。

道生一，一生二，二生三，三生万物。道是天地万物的本源，天地万物都是由它而产生，它是宇宙万物的母体。作为宇宙本源的道，它永远存在。也就是说，事物生成演化所依循的法则及构成万物的基本粒子永不消亡，这可谓是谷神不死。

《道德经》前半部分三十七章是道经，后半部分四十四章是德经，全文分为八十一章，共五千多字。前半部分文章讲的是形而上的道，也就是讲道之体。后半部分内容讲的是形而下的德，也就是道之用。德经是道经的基础，而且德经讲起来也比较容易理解。道经是德经的升华，道经讲起来很是晦涩难懂。

虽然我读了《老子》后觉得自己不能完全理解老子的思想，但我的内心仍然是开放的，觉得这本书对我们有很大的好处。 《道德经》是老子写的，但它不是关于他的生活，而是关于道德，所以它被称为《道德经》。《道德经》原分为两部分，共5000多字。

3学《道德经》第30章、31章体会

1、第三十章原文：以道佐人主者，不以兵强天下（按照规律去辅佐君主的人，是不会靠武力来征服天下的）。其事好还：师之所居，荆棘生焉（动用武力会很快遭到报应：军队驻扎过的地方，荆棘丛生）；大军之后，必有凶年（大战之后，必有灾荒）。

2、第三十章 用兵之道 以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还；师之所处荆棘生焉，大军之後必有凶年；善有果而已，不敢以取强；果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。

3、我做我该做的，做不到那我就躺平了。每一章都是当下。我们能做什么？在自己的小小世界里，和孔子一样，卷而怀之。道德经-第三十章 以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉；大军之后，必有凶年。善者果而已，不以取强。

4、通过上面的讲解，大家也许能够更加深入、丰满地理解老子哲学的内涵了。原来， 人生就如同一场战争，懂得慎战的人是智慧的，懂得适可而止的人是负责任的， 懂得强势而不逞强才是悟道的，懂得自我约束和接受约束才是成熟的。我们将老子思想总结成《悟道箴言》奉献给大家：战则损，慎战为上，可以避祸。

5、看见而不晓得，叫做“夷”；听到而不明白，叫做“希”；摸索而不可得，叫做“微”。夷希微三者，不可思议，难究其竟，所以它们混而为一。在他之上不再有光明，在他之下不再有黑暗。难以言说的无限延绵啊，又复归于空虚无物。他是没有状态的状态，没有形象的形象，叫做恍惚。

6、大军之后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道。不道早已。释义：遵循道的人在统治天下的时候，不会用兵强行统治。用兵迟早会遭遇报应。大军所到之处，遍地荒野，荆棘丛生。所以，大举用兵之后，必定迎来灾荒。

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