大家好，关于云冈石窟图片很多朋友都还不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就来为大家分享一下关于云冈石窟图片及介绍的相关知识，文章篇幅可能较长，还望大家耐心阅读，希望本篇文章对各位有所帮助！

1游览云冈石窟是什么体验？

整体游览2个小时以内就够，游客较少兄让，都是平地，不用爬山，步行舒适哗碧，体验非常好。佛窟从外表上看，真的是其貌不扬。但是当你慢慢走近佛窟，看到一羡芦局尊大佛在你眼前，蜜汁微笑。

2山西大同的云冈石窟和 河南洛阳的龙门石窟的特点分别是？

云冈石窟特点：云冈石窟的造像气势宏伟，内容丰富多彩，堪称公元5世纪中国石刻艺术之冠，被誉为中国古代雕刻艺术的宝库。按照开凿的时间可分为早、中、晚三期，不同时期的石窟造像风格也各有特色。早期的“昙曜五窟”气势磅礴，具有浑厚、纯朴的西域情调。

中期石窟则以精雕细琢，装饰华丽著称于世，显示出复杂多变、富丽堂皇的北魏时期艺术风格。晚期窟室规模虽小，但人物形象清瘦俊美，比例适中，是中国北方石窟艺术的榜样和“瘦骨清像”的源起。

龙门石窟特点：龙门石窟是北魏、唐代皇家贵族发愿造像最集中的地方，是皇家意志和行为的体现，具有浓厚的国家宗教色彩。

两朝的造像反映出迥然不同的时代风格，北魏造像在这里失去了云冈石窟造像粗犷、威严、雄健的念粗特征，而生活气息逐渐变浓，趋向活泼、清秀、温和。这些北魏造像，脸部瘦长，双肩瘦削，胸部平直，衣纹的雕刻使用平直刀法，坚劲质朴。

扩展资料

龙门石窟景点：

1、潜溪寺

潜溪寺高、宽各九米多，进深近七米，大约建于一千三百多年前的唐代初期。窟顶藻井为一朵浅刻大莲花。

2、万佛洞

万佛洞因洞内南北两侧雕有整齐排列的一万五千尊小佛而得名。洞窟呈伏雀前后室结构，前室造二力士、二狮子，后室造一佛二弟子二菩萨二天王，是龙门石窟造像组合最完整的洞窟。

参考资料来源：百度百科-龙门石窟

参考资料来源：仔厅镇百度百科-云冈石窟

3一生必去的中国50个最美地方？

1.圣象天门

在纳木错北部的恰多朗卡岛上，有一只天然形成的巨大石象矗立在此，隔着圣湖与神山念青唐古拉对望，守护着这一方净土。人们把它称为“圣象天门”。象鼻与身体之间巨大的石门，犹如通往天堂的圣门，千百年来，这里是高僧隐士的清修之地。

2.武功山

武功山位于江西萍乡，被《中国国家地理》评为中国十大非著名山峰之一，是户外爱好者的天堂。令其成名的是近10万亩位于海拔1600多米高山之巅的“云中草原”，这些柔软的草甸成为了高山露营圣地，以山脊为枕，夜幕星空为毯，观日出、看云海翻涌。

3.无锡鼋头渚

“太湖佳绝处，毕竟在鼋头。”鼋头渚是观赏太湖美景的绝佳之地，三万六千顷的浩淼烟波奔来眼底，浓淡相宜；七十二峰缥渺可辩。这里四季如画，春赏樱海夏赏荷，秋赏凉月冬赏雪。“南朝四百八十寺”之一的广福庵就坐落其中。

4.小七孔

小七孔景区位于黔南荔波秘境中，得名于其中一座建于清朝的小七孔古桥，是一条狭长的谷地，有“超级盆景”之称。这里奇俊秀美，山水秀丽，湖水悠蓝而深邃，又带有瑶族、布依族等少数民族风情。

5.东山岛

东山岛是福建省第二大岛，被誉为“海峡西岸旅游岛”，它的主岛形似蝴蝶，所以也称蝶岛。在这座岛上，惊世的绝美海景与古镇、古庙等烟火气息并存，闻鸣笛而起，枕浪花而眠；首并踏日出而歌，披晚霞而憩。

6.扎尕那

扎尕那位于甘肃甘南自治州，藏语意为“石匣子”。其四个村落坐落在山谷中，三面都被山峰环抱，看上去就像一座由天然岩壁构成的石城。这里云雾缥缈，彩色经幡迎风飘扬，藏寨民居建在半坡上，鳞次栉比；夜空干净又纯粹，运气好的时候，能够以肉眼看见清芹燃清晰的银河。

7.元阳梯田

在云南元阳的哀牢山南部，有一片哈尼族人世代雕刻出来的山水田园风光画—元阳梯田，这是人类征服自然的智慧，也是最为艰辛的壮举。每年的11月至次年的4月是元阳梯田最美的时候，正值灌水期的梯田中，一畦畦亮汪汪的水田，像是一片片被打碎的镜子散落在大地上，山光云影，共徘徊在此处。

8.敖鲁古雅

敖鲁古雅位于呼伦贝尔市的最北部河畔，是鄂温克族的的聚落，也是中国最后的使鹿部族。隐藏在白桦林中的尖顶帐篷、慢悠悠在村落间穿行的驯鹿以及戴着毛绒毡帽的族人，一切都像童话中神秘的北方部落。

9.雨岔大峡谷

雨岔峡谷位于山西省延安市甘泉县，被称为中国的“羚羊峡谷”。经过上亿年的地质变化与雨水冲刷，呈现出美妙的波纹曲线。深入峡谷，仿佛进入了庞大的艺术宫殿，坚实的岩壁却呈现出波浪一般轻柔的感觉，阳光洒落峡谷时，光与影在这里舞动。

10.锦溪古镇

锦溪古镇位于昆山市西南，是一处拥有两千多年历史的水乡古镇，素有“中国民间博物馆之乡”的美誉。古镇的桥梁密度，举世罕见，不足1平方公里答虚的老镇区就有古桥36座，而且大多数古桥保存完好。

11.达瓦更扎

达瓦更扎位于雅安宝兴县，在藏语中意为“美丽的神山”。在这里，可环顾北面的四姑娘山、南面的帕格拉神山、西面的贡嘎群峰、东面的峨眉山等名山，又可观星空银河、高山草甸和云瀑霞光，包揽众多美景，视野极其开阔，被誉为“亚洲通达性最好的360°观景平台”。

12.伊宁天鹅泉

伊宁天鹅泉湿地公园是伊犁河谷唯一一处冬季天鹅栖息地，每年都吸引200余只疣鼻天鹅在此越冬。天鹅泉属地下温泉，冬季不结冰，和寒冷的空气交汇时，雾气朦胧，烟波渺渺。也正因如此，天鹅泉出现雾凇的概率会很高，仿佛是一个雪白圣洁的天鹅王国。

13.嵛山岛

嵛山岛， 古称福瑶列岛， 素有“海上明珠”的美称，被 《中国国家地理》评为中国最美的十大海岛之一。这里风光旖旎，有“南国天山”的天湖山万亩草场以及星罗棋布波光粼粼的大小天湖。随着季节更迭，四时之景各有其独特的魅力。

14.伍须海

伍须海位于甘孜九龙县，是一颗散落在大片原始森林和宽阔草甸中间的碧蓝明珠，被当地人称作“仙女梳妆的明镜”，是一处由雪山、湖泊、溪流、五花草甸以及藏族风情共同构筑成的秘境。

15.丙中洛

丙中洛地区位于三江并流的核心区，是茶马古道的必经之地，又是怒江州的主要藏区之一。怒江第一湾就位于丙中洛南部，由于山势的重重阻挡，怒江在这里形成了半圆马蹄形的大弯，江水滔滔，形状奇丽。世代而居的怒族藏身于怒江峡湾深处，慢悠悠地度过着古朴悠然的田园生活。

16.腾冲银杏村

银杏村位于云南省腾冲市，村落中有三千多棵银杏，占地达一千多亩，有许多银杏树龄已达百年。每到秋季，整个村落都被渲染成耀眼的金黄色，尽带黄金甲。

17.北盘江第一桥

北盘江第一桥横跨尼珠河大峡谷，距峡谷底部江面565米，刷新了世界第一高桥的记录。这里通车后，从云南宣威到贵州六盘水的车程，从5小时左右缩短为1个多小时。

18.甘加秘境

在神秘的甘南大地上，在拉卜楞寺佛铃浸润的草原深处，夏河保存着甘南州境内最为完整、最具神秘色彩的神迹之地——甘加秘境。这里有青藏高原该有的所有景致，堂塔伽蓝簇成了佛国文化积淀。千百年来外界的繁华纷扰交替变幻，而这里却保持着一如既往的安和，草原深处，只有自然界本来的声响在律动，只有苍穹之上的佛语在回旋。

19.霍城

人人心里都住着紫色的普罗旺斯，却鲜少知道霍城——这座位于伊犁的小城，拥有着与普罗旺斯同样的维度，是世界三大薰衣草产地之一。每个夏天，薰衣草花海都为这座城市构筑起紫色的梦境。

20.喀拉峻草原

新疆的喀拉峻草原是一个“性感”的草原，万千纵横的沟壑被柔软的草甸覆盖，在光线下仿佛女子光滑的脊背和肩胛骨，身姿曼妙，凹凸有致。苍莽辽阔，风光不输呼伦贝尔。

21.莫斯卡

莫斯卡村位于四川丹巴，被雪峰包围着，仿佛遗世独立的孤岛。这里的村民们保留着质朴的生活方式，与自然和谐相处。在这里随处可见到可爱的土拨鼠，与当地居民共同享受着这方净土。

22.额济纳胡杨林

胡杨是大自然漫长进化过程中幸存下来的宝贵物种，它活着一千年不死、死后一千年不倒、倒后一千年不朽。 额济纳的39万亩胡杨林是当今世界仅存的三处天然河道胡杨林之一。金秋时节，走进额济纳，大片鲜活热烈的色彩就这样落入你的眼中。

23.东台吉乃尔湖

东台吉乃尔湖在柴达木盆地内，无限接近透明的蓝色湖水与乌素特水上雅丹相连，鲸背形状的风蚀石犹如海上舰队一般震撼人心。梦幻蓝色湖水的源头，是昆仑山鹤托坂日雪山和布喀达坂雪山，或许因为本就来自云端，所以这片湖才能够如此的纯洁无垢。

24.榆林波浪谷

榆林波浪谷位于陕西省靖边县，与亚利桑那州的波浪谷处于同纬度，形成于古生代二叠纪和中生代三叠纪、侏罗纪、白垩纪之间。红色砂岩在千万年风雨的剥蚀下呈现出波浪纹，如同地球流淌的画作。

25.舟山群岛

舟山群岛位于浙江省东北部，是我国第一大群岛。这里风光秀丽，气候宜人。秀岩嶙峋，奇石林立，异礁遍布，其中包括有“中国圣托里尼”之称的花鸟岛，蓝白色的小屋在岛上鳞次栉比；以及有东方“小希腊”之称的纯净小岛——枸杞岛。

26.库布齐沙漠

库布齐沙漠是我国的第七大沙漠，位于黄河的“几”字弯南岸，看上去像挂在黄河下的一根弦。迤逦东去的戈壁景观壮美，风光独特，有响沙和荧光等奇景。

27.临海古城

临海古城位于浙江临海市，是国家历史文化名城，这里有八达岭长城的“姐妹城”江南长城，由于气候的不同，江南长城掩映在葱茏苍翠之间，更添一分灵动与秀美。城内的紫阳古街商业气息极淡，见证着千年的历史变迁。

28.恩和俄罗斯民族乡

恩和位于呼伦贝尔市，是中国唯一的俄罗斯民族乡，其西隔额尔古纳河与俄罗斯贝加尔区相望。境内多俄罗斯传统建筑“木刻楞”，有很大一部分俄罗斯人，保留着俄式的生活方式，在这里就能体会异国风情。

29.防川村

防川村位于延边，它同时处于三国边境线上，可以一眼望三国：左前方是俄罗斯的哈桑湖，右手边是朝鲜的图们江，沿图们江而下，15公里左右便可到达日本海，拥有独特的地理意义。

30.楠溪江

楠溪江风景区位于浙江永嘉县境内，是国内唯一以田园山水风光见长的景区，有秀美的山河、天然盆景，山灵水秀、气候宜人；同时也保有多朝历史遗迹以及古村落，阡陌交通、鸡犬相闻，是中国山水诗的起源地。

31.平潭岛

说起福建的海岛，大多数人第一时间都会想起鼓浪屿，平潭岛的名气就一直像这样被压着。由于岛上时常“东来岚气弥漫”，平潭岛有个好听的名字“岚”。除了蔚蓝的海水和细腻的白沙滩，这里是蓝眼泪最常出没的地方，盛夏时节的夜晚，它们随着海浪来到海滩边，一片悠悠蓝光照亮漆黑的海面。

32.北岐滩涂

北岐位于福建省霞浦县，这里是摄影师的天堂，光影的变幻在这里呈现出最美的姿态。日出之时，上万根竹竿与灰蓝色调的海面组成一幅浓淡相宜的水墨画；旭日喷薄而出，金色霞光照耀在波光粼粼的海面上。等到傍晚退潮，不代表美景结束了——海水褪去，滩涂显露出真容，落日余晖勾勒出虎皮纹的线条。

33.墨石公园

墨石公园紧邻丹巴美人谷，是中国唯一的高原石林景观。这里由三叠纪板岩构成，上万年的风雨流水将其雕琢的峥嵘起伏、沟壑纵横、万塔林立，构筑成充满科幻味道的外星地貌。由于这种掩饰较为软弱含钙质，经过天然的氧化之后会在不同的季节、甚至一天内呈现不同的颜色。

34.丹巴藏寨

丹巴藏寨被《中国国家地理》评为中国最美的六大乡村古镇之首。层层叠叠的寨楼依山而建，寨楼的构架和屋檐均为红色，墙体呈白色或原色相见，有日月星辰及宗教图案，经幡飞扬，炊烟袅袅。

35.宰荡侗寨

宰荡侗寨位于贵州榕江县，村中有瞩目的罕见侗族八角鼓楼，外观雄伟，造型独特，楼高12米。这里世代居住着侗族，是著名的侗族大歌之乡

36.昭苏玉湖

玉湖隐藏在天山冰川腹地，由天山融水形成，鲜少有人踏足。由于四时光照、气候的不同，湖水会呈现不同的颜色，或青灰、或湛蓝、或墨绿、或乳白，明暗交替，斑斓流彩，因此有“变色湖”的别称。有时，在这里还能看到罕见的蓝冰，犹如一块美玉镶嵌在山川间，十分动人。

37.伊犁杏花沟

这里有占地3万多亩的野杏花，每年3、4月花期一到，烟霞一般朦胧的粉色杏花绵延每一个山头，牛羊静静地啃食，不时有牧民骑着马从这片朦胧之景中穿过。

38.禾木村

禾木村位于喀纳斯湖畔，是图瓦人聚居的地方。村中的小屋皆为原木搭建，古朴又梦幻。这里有着最美的秋色，小木屋掩映在层林尽染中，炊烟袅袅；当大雪袭来，小木屋顶堆起厚厚的积雪，屋内柴火劈啪作响，闲适祥和，像一幅油画，像文学巨匠笔下的避世之地。

39.安集海大峡谷

安集海大峡谷位于天山北坡，长年的冲刷导致在天山北坡下形成了规模宏大的冲积扇，河谷冲积扇规模宏大，以伞形向北张开，堪称地质奇观。地势险峻，色彩绚丽，像一幅大自然的抽象派画作。

40.镇江西津渡

西津渡是镇江历史文化名城的“文脉”所在，这里保有诸多历史遗迹，被称为“中国古渡博物馆”。宗教与世俗、人文与自然在这里和谐交融，吸引着诸多游客和考古学者的目光。

41.江布拉克

江布拉克是个陌生又异域的名字，它位于新疆奇台县，是一个面积庞大的景区。这里四时之景皆美，但更加吸引人的是这里的秋色：成熟的麦子覆盖着一眼望不到边界的起伏山峦，金色麦浪在秋风中翻涌，大捆麦垛和劳作的农人，仿佛梵高笔下的《麦田》。

42. 篁岭

篁岭位于江西婺源，是整个婺源的缩影。这里完整保存了古徽派建筑的所有神韵；水墨梯田、油菜花也为它增添美色。每到秋天，各户村民开始“晒秋”，五彩缤纷的农作物被装进簸箕放上各家房顶，炊烟袅袅，成为了“最美中国符号”，吸引着无数游人和摄影师。

43.额尔古纳湿地

额尔古纳湿地辟为景区不久，这里葱茏苍莽，清澈的根河蜿蜒其中，曲水环抱草甸，岸边矮树灌木丛生，湿地上花草摇曳，山间白桦林连绵成片，因而被称为“亚洲第一湿地”。

44.雨崩

雨崩村近年来成为徒步发烧友的心中圣地，这里交通闭塞，历史上仅有一条驿道进出期间，与世隔绝，整个村落仅有二十几户人家，但也正因如此，几乎未遭受任何破坏和污染。景点与景点之间仅能靠徒步前往，人们都希望从到达雨崩必经的香格里拉出发，去往充满未知、满是心中期待的香格里拉——雨崩。

45.屏山躲避峡

躲避峡位于恩施，是中国的“仙本那”。峡谷间溪水蜿蜒，四周石壁擎天。晴朗的日子里，水中没有泥沙翻腾，接近透明，泛舟其上有如悬空。景区于2021年1月起进行升级改造，让我们拭目以待。

46.俄博梁雅丹

冷湖俄博梁是世界上最大、最典型的雅丹地貌之一，光裸的风蚀台地荒凉又奇诡，布满造型奇特的风蚀石，宛如异星战场上的战舰残骸。景区目前进入升级改造，将于2021年5月1日正式开放。

47.赛里木湖

赛里木湖位于天山西段，是大西洋暖流最后眷顾的地方，有“大西洋最后一滴眼泪”的美丽别称。除了碧蓝的湖水之外，冬天会出现冰泡、蓝冰等自然奇观。

48.南靖土楼

土楼这一神奇的建筑凝聚了客家人的智慧，四座圆形土楼围绕一座方楼的“四菜一汤”布局，被日本建筑学家称为“天上掉下的飞碟，地上长出的蘑菇”。据说曾经美国CIA看过卫星图片之后还误以为这里是大型核基地，可见土楼的独特与奇异。

49.莫高窟

“逴跞古今，并鉴四大文明。”莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌，这里是世界四大古老文明的交汇点。莫高窟在绘画、建筑、佛教文化、科技，乃至音乐领域，都具有重要的价值，见证了一千多年的历史碰撞与变迁。莫高窟壁画富丽多彩，著名的「敦煌飞天」，是印度佛教天人和中国道教羽人、西域飞天以及中原飞天的融合，势如翔云飞鹤，飘曳动人。

50.北极村

北极村位于漠河，是我国最北端的村镇，除了极具魅力的冰雪世界外，还可以观赏到极昼和极光。

4看懂四大石窟，知“石”就是力量

四大石窟，石石不同。

在甘肃敦煌、山西大同、河南洛阳、甘肃天水，坐落着中国的四大石窟。它们依石而建，因石不同。

莫高窟 | 砾岩上， 壁画 与泥塑的智慧

公元366年，敦煌来了一位云游的乐僔和尚。

他在敦煌城南偶然望见远处的三危山上泛起万丈佛光（现在有人认为是海市蜃楼），深受触动，决定在这里凿一座佛窟。

最终，他相中了附近的一处河谷。

莫高窟全景。植物繁茂处是以前的大泉河河谷，莫高窟在其后的崖壁处（方位上是河谷西侧）。远处是鸣沙山，乐僔和尚就是站在那里望见了对面三危山上的金光（傍晚时分，东边却出现金光）。莫高窟坐西朝东，正对着三危山。摄影/吴健

因为地壳的抬升与河流的下切，河流两侧往往会形成 相对竖直的岩壁，可以作为石窟的基础 。

而且，河流为植物的生长提供了保证。在茫茫大漠中，有山有水有绿意，确实是一处宝地（据说后世的工匠会利用水源进行耕种，方便经年累月在此开凿）。

可是，存在岩石的石质问题。

在地球46亿年 历史 中，不同的环境会形成不同的岩石。不同的岩层也会有不同的厚度。

在这片岩壁上，主要是第四纪时形成的砾岩。

在散漏差陆地地表，已经形成的岩石，会在地质活动或风化等作用下，破碎成有大有小的岩屑。这些岩屑又会因为各种原因进入河流而被搬运，在搬运过程中经受再一次磨蚀。

如果它们没被搬运多久就因为条件变化而沉积下来，碎屑颗粒仍旧较大，最终形成的就叫“ 砾岩 ”。如果它们被搬运了很远才沉积下来，碎屑颗粒就会较小，最终形成“ 砂岩 ”。

可以想见， 因为砾岩结构的不均匀，它各处的硬度是不一致的，相对来说容易碎，而且表面粗糙，这些都不利于雕刻。

于是， 工匠们想到了用泥 。

他们在凿出窟形之后，先在石壁敷上掺有砂和麦秸的粗草泥，再敷细草泥，最后再用掺有棉或麻的细泥收尾，这个过程叫做 制作“地仗”，可以使壁面平整而坚实 。

然后，可以直接在地仗表面作画，或者刷上一层白粉铺底后再进行绘制（早期待壁面干后再作画，唐代后常就湿作画，更有渗透性，不易褪色），这就形成了壁画。

至于佛像，则 以木架为骨 ，在上面绑扎苇草，敷粗泥以塑造大概形态，再用细泥刻画肌肤、表情、须发、服饰等细节，最后施以彩绘。

绘制的颜料是什么成分呢？

它们大多都是由无机的矿物制备而来 。比如红色有朱砂、铅丹、雄黄、绛矾；黄色有雌黄、密陀僧；绿色有石绿、铜绿；蓝色有青金石、群青、蓝铜矿；白色有铅粉、白垩、石膏、氧化锌、云母；黑色主要是墨。

而矿物，多是从岩石中来的。泥，也多是由岩石风化形成。虽然这里并没有用石头做具体的雕刻，但也是另一种利用“石”的艺术。

莫高窟中的“西游记”（白马驮经）。这种绘画手法更重线条，与前者不同。摄影/吴健

云冈石窟 | 细砂岩上，造像全石化的起点

时间转到公元460年，北魏鲜卑族文成帝决定在都城平城（今大同）西郊的武周山南麓，集皇家之力开始凿窟。

这个位置是怎么选的呢？

莫高窟选在河谷，这里也是个河谷。

十里河（现已改道）的下切与地壳的抬升在这里形成了自然断崖，可以直接利用。而且此处既依山傍水，又紧邻交通要道，非常利于皇家和民众的礼拜。

那石质呢？

这里主要是侏罗纪时形成的细砂岩。

它的结构相对细腻均匀，可以直接作为雕塑表层，而不需要用泥来代替 ，因此，云冈石窟成为了 纯石刻艺术的起点 。

在石刻中，有“阴刻”与“阳刻”两种技法 。前者使图案凹进去，后者使图案凸出来。

一般而言，早期石雕多用阴刻，因为技艺相对简单，毕竟只需要用减法把图案处的石材刨掉即可，但后者需要处理除了图案以外的所有石材。

而在云冈石窟中， 因为石材适宜雕刻，可以看到不少“阳刻”的例子 。

此外，也正是因为这里 岩石相对致密、岩冲皮层相对较厚 ，所以 可以支持大型佛像的开凿。

到了后期，人们追求精致华搜春美的装饰，就又利用起了泥和颜料。

龙门石窟 | 碳酸盐岩上，石刻艺术的高峰

云冈石窟才开凿34年，北魏孝文帝就为了控制中原，将都城迁到了洛阳。公元500年，其子宣武帝下令，在新都城开凿石窟。

他选择了洛阳一处神奇的地方，叫作“伊阙”。阙是古代宫殿门前两边的楼，而这里，龙门山与香山夹着伊河，仿佛镇守领地的大门。

这是怎么来的呢？

距今20万年前，地质运动将寒武纪时形成的碳酸盐岩“拱”成了龙门山。 因为碳酸盐岩易被水溶蚀，山中有不少喀斯特溶洞 。它们纵横交错，愈加发展，最终裂出一道峡谷，将山体切割开来，传说禹曾在此疏通伊河，最终成就了今日的景象。

这里的碳酸盐岩，是一种生物或化学沉积岩，与砾岩、砂岩等多在陆地环境中形成的碎屑沉积岩不同，它主要是在 海洋环境 中通过生物或化学作用 慢慢形成 的。它 质地细腻，相对柔软，尤其适宜雕刻细节。

岩石由矿物组成。矿物的硬度会影响岩石的硬度。 碳酸盐岩中的主要矿物相比砂岩中的主要矿物要软很多。

所以和云冈石窟相比， 此处石材极佳，不需要过多的泥来参与 ，这里也最终成了石窟中 纯石刻艺术的高峰 。

石材便于雕刻到什么程度呢？举个例子，仔细看一下上图中间和左边部分的衣服纹路，它是一种“阳刻”， 弧度柔和，不仅制造了阴影效果，还是从上到下层层递进、越来越凸起 的，这比云冈石窟只有几何图样少有层次的雕刻精进了许多。除开工匠的技艺不说， 石材是否顺手也是很重要的因素 。

而无论是宏观还是微观，龙门石窟的石刻都是精品。

此外，龙门石窟的碑刻也非常出名，这某种程度上也是因为， 只有适宜的石材，才能复刻出细节处最灵动的风韵。

值得注意的是，因为构造活动，这里的岩层是倾斜的，所以石窟也基本沿着斜向分布。

麦积山石窟 | 砂岩上，又见生动的泥塑

公元534年，北魏分裂为西魏与东魏。西魏定都长安，又开始举皇家之力扩建离之较近的麦积山石窟（它也是五胡十六国时期随着佛教发展而开凿的，沿着丝绸之路，修建时间在莫高窟后，云冈石窟前）。

为什么选这里呢？实在是因为麦积山太特别了。

它是秦岭山脉西端小陇山中的一座孤峰，属于 丹霞地貌 。这种地貌主要是由含铁的红色砂砾岩经受流水侵蚀和风化等作用形成，最大的两个特点，即是 红和陡 。

对于信徒而言，这种陡峭的山势能为他们追求的神圣感与隐世感增色不少，自然是一种心仪的选择。

这里的岩石主要是 第三纪时形成的砂岩，质地比莫高窟的细，比云冈石窟的粗，结构相对松散，不适宜大面积雕刻 ，因此，就又选择了 泥塑 的手段 。

不过，它与莫高窟也有不同。莫高窟的砾岩更容易碎裂，结合不够紧密，所以除了大型佛像，很少用石头作为骨架。

但这里的岩石相对坚硬，尽管表面不适宜雕刻细节，但是 可以作为骨架支撑。 因此，这里多见 “石胎泥塑” 的做法，这样 石胎与山崖连为一体，基础更加牢固。

因为泥肯定比石头容易塑造细节，所以 这里的泥塑尤其注重神态刻画 。它们的大小有时与真人相差无几，看来就会特别生动。

如此，从石头的角度看石窟，它便不止于佛教文化、造像艺术、 历史 面貌、朝代变迁， 而是地球恩赐与人类智慧奇妙的结合之一。

在这个意义上，它超越了宗教，表现了另一种“合一”。

- END -

作者丨乐兮

头图 | 吴健

封图 | 金良

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5云冈石窟有哪些传说

2011-12-02聊聊

山西大同云冈石窟位于大同市西16公里处的武周山崖，东西长一公里，主窟53个，大小雕刻造像5万余尊，十分壮观。云冈石窟实际雕凿于1500多年前的北魏时期，动用数万人历时50年才完成。但在民间另有一个“石窟来历的传说”。

那是2800年以前，黄土高原北部有个大沙丘，常从下面传来迷人的音乐。怎么回事？有人想挖开看个究竟，挖了个大坑什么也没发现，音乐也消失了。泄了气的人们纷纷离去，只有一个名叫武周的十来岁小羊倌，每天趁羊吃草时，不停地挖呀挖。他挖累了，就吹笛子，一吹就听见沙坑深处有声音在应和。如此不听地挖，不停地吹。一天，武周突然听见说话声：“我们要出去了，你快躲一躲。” 武周高兴地喊了声：“快出来吧，我等你们十年了。”一口气跑出十几里。后面“轰隆”一声，沙坑填平了，平空者首地上出现了一座壮丽宏伟的庙宇。庙里庙外有云雾缭绕，飞天起舞，乐手演奏，钟鼓声、琴瑟声、歌唱声连成一片。武周看得入迷，不由得向前靠近。一瞬间，音乐戛然而止。他仔细一看，歌舞者与观赏者都变成了石人，个个保留着刚才的姿态，庙宇变成了石窟。这时，闻声赶来看热闹的人黑压压一片，站在了云飘云散的云冈斗数前。不知谁叫了声“武周”，羊倌也变成了一个石人，他的手里还拿着笛子。人们为了纪念他，就叫那座山为武周山。

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云冈石窟有哪些特点

一。雕刻年代早。云冈石窟是北魏时期开凿的。距今大约有1600年了。二。造像宏大。云冈石窟的早期造像都是很大的。即昙曜五窟（16-20窟）。最大的佛像17米，是第5窟。其他的也在10-16米左右。当然也有小的佛像。三。造像精美。云冈石窟的造像风格是由多种艺术风格混合而成的。也就是说在云冈石窟中可以看到印度风格，犍陀罗风格，希腊风格，西域风格等。在北魏早期造像中，多能看到鲜卑人的风貌。但晚期的造像，汉化严重，已经定型了。如龙门石窟。或云冈石窟第20窟以后的许多小窟。这些窟大多是迁都之后开凿的。且是私人开凿，没有了之前石窟的皇家气魄。四。倾全国之财力，造一代之巨像。云冈石窟的雕凿工程是北魏的皇家工程，所费人力，物力，财力不知多少，且此工程耗时大约六十年。还有就是这是一朝所为，没有其他朝代的参与。（第3窟是个例外，第三窟是云冈最大的一个窟，多数学者认为里面的佛像是后嫌宽来补刻的。补刻年代还有争议，有北魏晚期，隋朝，唐朝等说法。从造像风格上看，个人倾向于唐朝之说。）全国的其他大型石窟多经过历代雕刻。如敦煌石窟，龙门石窟等。五。雕刻手法高超。云冈石窟中的佛像已有高浮雕等雕刻手法。六。大的佛像都代表一位北魏皇帝。佛即是天子，礼佛即是礼天子。七。布局严谨统一？这说的都是废话。皇家工程能乱雕刻吗？对称统一是必须的。哦，云冈石窟有一些是双窟，即雕刻时间相同，空间大小相当，布局结构相同的两个窟。就写这么多吧。不知你是否满意。有时间去看看吧。很震撼啊！哈哈！

102 浏览6997 2018-08-06

云冈石窟有多少年历史恶有关的传说故事有哪些？

云冈石窟的故事传说图片发自简书App传说不知在多少年以前，武周山下有一个村庄叫——云岗村。 这个村子里都住着历代打不动仗的边关老兵，他们子子孙孙在这个村子里住着。村子旁边有个小沙丘，可后采越长越大，最后竟长成一个高五十丈，宽四、五里的大沙丘。每当夜幕降临，沙丘里就会传出十分动听悦耳但谁也听不懂的乐曲。那乐曲象天庭瑶池群仙聚会，又似玉皇大帝坐着五龙车在祥云中巡天。云岗村里的人十分惊奇，互相询问。连村里年纪最大的长者也不知道。村子里有一个放羊的后生，他胆大心细，聪明勇敢，对这件事十分好奇。于是，每天赶着羊群到沙丘前听乐曲，日子一长连这个羊倌也学会了吹笛子，哼调子。说也怪，他一吹笛子，一哼调子，沙丘里也附和着奏乐。羊倌越来越奇怪，决心要弄个水落石出。 一次，他回到村里劝人们和他一起去挖沙丘，看看里面到底有什么奥秘。可村里人谁也不敢去，羊倌只好自己拿了把锄头去挖。一天过去了，又一天过去了，整整挖了七七四十九天，才挖了一个大沙坑。里面除去沙子，还是沙子，没有挖出什么稀罕的东西。他丧气地坐在沙坑旁望着沙坑—直愣神，这时忽然从沙坑里传出来“隆隆”的声音，羊倌听了很生气地说：“光叫唤不出来，干啥?”接着沙坑里那个“隆隆”的声音回答说：“我要出采，我要出来！”羊倌一惊；顺口答道：“出来就出来吧，叫唤啥！”说罢，只听天崩地裂一声巨响，红光四射，照亮了半个天空。羊倌定睛一看，好家伙，眨眼间，沙丘从当中裂开一条大沟，一座好几里长的寺院倏然出现在面前。你瞧，那雕梁画柱的楼阁一座接着一座，万尊石佛金光闪耀，寺院里鼓乐喧天，欢声笑语，无数美丽的伎乐在空中飞舞，不一会都飞到石壁上变成“飞天”石头人。羊倌被这眼前的奇妙的情景迷住了，他迈步走进大殿一看，原来大殿后面都是石窟，一尊尊十几丈高的石佛端坐在莲花台上，周围有数不清的天女、力士、罗汉和诸神。 这一奇景惊动了方圆几十公里的老百姓，人们成群结队，纷纷前来观赏。从此云冈便成了闻名中外的佛家圣地，朝拜者川流不息，香烟不断。为了纪念这位发现云冈出世的羊倌，他死后人们在云冈石窟的顶上照他的样子塑了一个像，每逢节日，前来烧香的人络绎不决。传说二　 在云冈石窟以西约2公里处的十里河西岸的山丘上，有一组规模较小的石窟，这就是“鲁班窑石窟”。开创年代不详。传说当年开凿云冈石窟的能工巧匠曾居住于此，从而得名“鲁班窑”。从现存的石窟造像风格辨析，判定其为北魏的遗物当为无疑。鲁班窑石窟座西朝东，与云冈石窟隔河相望，对峙呼应。这里没有红墙绿瓦，没有参天树木，只有两个洞窟。石窟均为椭圆形。第1窟（由南向北排列）进深4米，宽为6米，高6米，穹窿顶，顶板无雕刻，周壁雕有坐佛四排，隐刻龛形。 入定坐佛高50厘米，服饰偏袒右肩。北壁、西壁尚存佛像三十七躯，南壁存佛像三排二十四躯，东北上角佛龛可看到涂赭红颜色，是为后世所绘。在窟壁和顶板接壤处周围雕有锯齿状帷幕。第2窟相距第1窟5。27米，进深4。17米，内宽6。1米，高4米。窟内周壁雕有规整的千佛龛。现存佛像六十六躯，服饰有通肩和偏袒右肩两种形式。 鲁班窑石窟规模较小，但它对研究云冈石窟的开创历史和北魏时期佛教的兴衰史，仍具有一定的参考价值。

2 浏览43 2020-01-21

云冈石窟的历史由来？

云冈石窟的历史由来： 那是2800年以前，黄土高原北部有个大沙丘，常从下面传来迷人的音乐。怎么回事？有人想挖开看个究竟，挖了个大坑什么也没发现，音乐也消失了。泄了气的人们纷纷离去，只有一个名叫武周的十来岁小羊倌，每天趁羊吃草时，不停地挖呀挖。他挖累了，就吹笛子，一吹就听见沙坑深处有声音在应和。如此不听地挖，不停地吹。 一天，武周突然听见说话声：“我们要出去了，你快躲一躲。” 武周高兴地喊了声：“快出来吧，我等你们十年了。”一口气跑出十几里。后面“轰隆”一声，沙坑填平了，平地上出现了一座壮丽宏伟的庙宇。庙里庙外有云雾缭绕，飞天起舞，乐手演奏，钟鼓声、琴瑟声、歌唱声连成一片。武周看得入迷，不由得向前靠近。一瞬间，音乐戛然而止。 他仔细一看，歌舞者与观赏者都变成了石人，个个保留着刚才的姿态，庙宇变成了石窟。这时，闻声赶来看热闹的人黑压压一片，站在了云飘云散的云冈前。不知谁叫了声“武周”，羊倌也变成了一个石人，他的手里还拿着笛子。人们为了纪念他，就叫那座山为武周山。 1、石窟始凿于北魏兴安二年(公元453年)，大部分完成于北魏迁都洛阳之前(公元494年)，造像工程则一直延续到正光年间(公元520～525年)。窟中菩萨、力士、飞天形象生动活泼，塔柱上的雕刻精致细腻，上承秦汉(公元前221年～公元220年)现实主义艺术的精华，下开隋唐(公元581～907年)浪漫主义色彩之先河，与甘肃敦煌莫高窟、河南龙门石窟并称“中国三大石窟群”。 2、 云冈石窟形象地记录了来自欧洲东南部巴尔干半岛的马其顿——希腊的古典石刻艺术、印度及中亚佛教艺术向中国佛教艺术发展的历史轨迹，反映出佛教造像在中国逐渐世俗化、民族化的过程。多种佛教艺术造像风格在云冈石窟实现了前所未有的融会贯通，由此而形成的“云冈模式”成为中国佛教艺术发展的转折点。敦煌莫高窟、龙门石窟中的北魏时期造像均不同程度地受到云冈石窟的影响。 3、 云冈石窟是石窟艺术“中国化”（汉化）的开始。据文献记载，北魏和平年间(公元460年至471年)由著名和尚昙曜主持，在京城西郊武州塞，开凿石窟五所，现编号第十六窟至第二十窟，就是当时开凿最早的所谓“昙曜五窟”。其他主要洞窟，也大多完成于北魏太和十八年(公元494年)孝文帝迁都洛阳之前，距今已有一千五百年的历史。 4、云冈石窟历史久远，规模宏大，内容丰富，雕刻精细，被誉为中国美术史上的奇迹。石窟群中，有神态各异、栩栩如生的各种人物形象，如佛、菩萨、弟子和护法诸天等；有风格古朴，形制多样的仿木构建筑物；有主题突出，刀法娴熟的佛传浮雕；有构图繁富，优美精致的装饰纹样；还有我国古代乐器雕刻如箜篌、排箫、筚篥和琵琶等，丰富多彩，琳琅满目。

9 浏览160 2019-09-11

云岗石窟的景点有什么？关于云岗石窟的传说和小故事有哪些？

云冈石窟位于中国北部山西省大同市西郊17公里处的武周山南麓，石窟依山开凿，东西绵延1公里。现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，为我国规模最大的古代石窟群之一，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和天水麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。1961年被国务院公布为全国首批重点文物保护单位，2001年12月14日被联合国教科文组织列入世界遗产名录，2007年5月8日被国家旅游局评为首批国家5A级旅游景区。石窟始凿于北魏兴安二年(公元453年)，大部分完成于北魏迁都洛阳之前(公元494年)，造像工程则一直延续到正光年间(公元520～525年)。窟中菩萨、力士、飞天形象生动活泼，塔柱上的雕刻精致细腻，上承秦汉(公元前221年～公元220年)现实主义艺术的精华，下开隋唐(公元581～907年)浪漫主义色彩之先河，与甘肃敦煌莫高窟、河南龙门石窟并称“中国三大石窟群”。云冈石窟形象地记录了来自欧洲东南部巴尔干半岛的马其顿——希腊的古典石刻艺术、印度及中亚佛教艺术向中国佛教艺术发展的历史轨迹，反映出佛教造像在中国逐渐世俗化、民族化的过程。多种佛教艺术造像风格在云冈石窟实现了前所未有的融会贯通，由此而形成的“云冈模式”成为中国佛教艺术发展的转折点。敦煌莫高窟、龙门石窟中的北魏时期造像均不同程度地受到云冈石窟的影响。云冈石窟是石窟艺术“中国化”（汉化）的开始。据文献记载，北魏和平年间(公元460年至471年)由著名和尚昙曜主持，在京城西郊武州塞，开凿石窟五所，现编号第十六窟至第二十窟，就是当时开凿最早的所谓“昙曜五窟”。其他主要洞窟，也大多完成于北魏太和十八年(公元494年)孝文帝迁都洛阳之前，距今已有一千五百年的历史。云冈石窟历史久远，规模宏大，内容丰富，雕刻精细，被誉为中国美术史上的奇迹。石窟群中，有神态各异、栩栩如生的各种人物形象，如佛、菩萨、弟子和护法诸天等；有风格古朴，形制多样的仿木构建筑物；有主题突出，刀法娴熟的佛传浮雕；有构图繁富，优美精致的装饰纹样；还有我国古代乐器雕刻如箜篌、排箫、筚篥和琵琶等，丰富多彩，琳琅满目。在雕造技艺上，继承和发展了我国秦汉时代雕刻艺术的优秀传统，又吸取和融合了印度犍陀罗艺术的有益成份，创造出具有独特风格的艺术品，在我国雕塑史上留下了重要的一页。云冈石窟不但是今天了解和研究我国古代历史、雕刻、建筑、音乐以及宗教信仰等方面的重要形象资料，也是追溯古代中西文化交流和人民友好往来的实物佐证。一千五百年来，云冈石窟由于受到风化、水蚀和地震的影响，毁损较为严重，解放前还遭到人为破坏，据不完全统计，被盗往海外的佛头、佛像竟达一千四百多个，斧凿遗痕，至今犹在。建国以来，在党和政府的关怀下对云冈石窟进行了多次大规模的维修工程，使古老的艺术宝库得到了妥善的保护并出现更美的光彩。早期石窟：即今第16～20窟，亦称为昙曜五窟。根据《魏书·释老志》（卷114）记载：“和平初，师贤卒。昙曜代之，更名沙门统。初，昙曜于复法之明年，自中山被命赴京，值帝出，见于路，御马前衔曜衣，时人以为马识善人，帝后奉以师礼。昙曜白帝，於京城西武州塞，凿山石壁，开窟五所，镌建佛像各一，高者七十尺，次六十尺，雕饰奇伟，冠于一世。”文中记述的开窟五所，就是当时著名的高僧昙曜就选择了钟灵毓秀的武州山，开凿了雄伟壮观的昙曜五窟，揭开了云冈石窟开凿的序幕。第16~20窟即帝王象征的昙曜五窟。平面为马蹄形，穹隆顶，外壁满雕千佛。主要造像为三世佛（过去、现在、未来），佛像高大，面相丰圆，高鼻深目，双肩齐挺，显示出一种劲健、浑厚、质朴的造像作风。其雕刻技艺继承并发展了汉代的优秀传统，吸收并融合了古印度犍陀罗、秣菟罗艺术的精华，创造出具有独特的艺术风格。云冈石窟佛教艺术按石窟形制、造像内容和样式的发展，可分为早期、中期、晚期三个阶段。中期石窟：是云冈石窟雕凿的鼎盛阶段，主要有第1、2窟，第5、6窟，第7、8窟，第9、10窟，第11、12、13窟以及未完工的第3窟。这一时期（471-494年），是北魏迁洛以前的孝文时期，是北魏最稳定、最兴盛的时期，云冈石窟是集中了全国的优秀人才，以其国力为保证，进而雕凿出更为繁华精美的云冈石窟大窟大像。到孝文帝迁都前，皇家经营的所有大窟大像均已完成，历时40余年。中期洞窟平面多呈方形或长方形，有的洞窟雕中心塔柱，或具前后室，壁面布局上下重层，左右分段，窟顶多有平棊藻井。造像题材内容多样化，突出了释迦、弥勒佛的地位，流行释迦、多宝二佛并坐像，出现了护法天神、伎乐天、供养人行列以及佛本行、本生、因缘和维摩诘故事等。佛像面相丰圆适中，特别是褒衣博带式的佛像盛行，出现了许多新的题材和造像组合，侧重于护法形象和各种装饰。中期石窟也是积极于改革创新的时期，掀起了佛教石窟艺术中国化的过程。这多种因素的综合，也就产生了所谓富丽堂皇的太和风格，主要特点是汉化趋势发展迅速，石窟艺术中国化在这一时期起步并完成，这个时期即云冈中期石窟，它所呈现的内容繁复、雕饰精美的雕刻艺术特点大异于早期石窟，雕刻造型追求工整华丽，从洞窟形制到雕刻内容和风格均有明显的汉化特征云冈石窟景观晚期石窟：北魏迁都洛阳后（494年），云冈石窟大规模的开凿活动虽然停止了，但凿窟造像之风在中下层阶层蔓延起来，亲贵、中下层官吏以及邑人信众充分利用平城旧有的技艺在云冈开凿了大量的中小型洞窟，这种小窟小龛的镌建一直延续到孝明帝正光五年（524年），平城作为北都仍是北魏佛教要地。这时大窟减少，中、小型窟龛从东往西布满崖面。主要分布在第20窟以西，还包括第4窟、14窟、15窟和11窟以西崖面上的小龛，约有200余座中小型洞窟。洞窟大多以单窟形式出现，不再成组。造像题材多为释迦多宝或上为弥勒，下为释迦。佛像和菩萨面形消瘦、长颈、肩窄且下削，这种造像为北魏晚期推行“汉化”改革，出现的一种清新典雅“秀骨清像”的艺术形象，成为北魏后期佛教造像显著特点。这一特征和风格在龙门石窟北魏窟亦有表现，对中国石窟寺艺术的发展产生了深刻的影响。[1]云冈石窟景观（二）(20张)第三窟，是云冈最大的石窟，前面断壁高约25米，传为昙曜译经楼，窟分前后室，前室上部中间凿出一个弥第一窟、第二窟两窟为双窟，位于云冈石窟东端。一窟中央雕出两层方形塔柱，后壁立像为弥勒，四壁佛像大多风化剥蚀，南壁窟门两侧雕维摩、文殊，东壁后下部的佛本生故事浮雕保存较完整；二窟中央为一方形三层塔柱，每层四面刻出三间楼阁式佛龛，窟内壁面还雕出五层小塔，是研究北魏建筑的形象资料。第3窟勒窟室，左右凿出一对三层方塔。后室南面西侧雕刻有面貌圆润、肌肉丰满、花冠精细、衣纹流畅的三尊造像，本尊坐佛高约10米，两菩萨立像各高6.2米。从这三像的风格和雕刻手法看，可能是初唐(公元七世纪)时雕刻的。第四窟，窟的中央雕一长方形立柱，南北两面各雕六佛像，东西各雕三佛像。南壁窟门上方有北魏正光纪年(公元520～525年)铭记，这是云冈石窟现存最晚的铭记。第五窟，位于云冈石窟中部，与六窟为一组双窟。窟分前后室，后室北壁主像为三世佛，中央坐像高17米，是云冈石窟最大的佛像。窟的四壁满雕佛龛、佛像。拱门两侧，刻有二佛对坐在菩提树已顶部浮雕飞天，线条优美。两窟窟前有五间四层楼阁，现存建筑为清初顺治八年(公元1651年)重建。昙曜五窟第六窟，窟平面近方形，中央是一个连接窟顶的两层方形塔柱，高约15米。塔柱下面叫层大龛，南面雕坐佛像，西面雕倚坐佛像，北面雕释迎多宝对坐像，东面雕交脚弥勒像。塔柱四面大龛两侧和窟东、南、西三壁以及明窗两侧，雕出33幅描写释迦牟尼从诞生到成道的佛传故事浮雕。此窟规模宏伟，雕饰富丽，技法精炼，是云冈石窟中最有代表性的一个。第七窟，窟前建有三层木构窟檐，窟内分前后两室。后室正壁上层刻有菩萨坐于狮子座上。东、西、南三面壁上，布满雕刻的佛龛造像，南壁门拱上的六个供养菩萨，形象优美逼真。窟顶浮雕飞天，生动活泼，各以莲花为中心， 盘旋飞舞，舞姿动人。第八窟，窟内两侧有五头六臂乘孔雀的鸠摩罗天，东侧刻有三头八臂骑牛的摩醯首罗天，这种雕像在云冈极为罕见。第九窟，分前后两室，前室门拱两柱为八角形，室壁上刻有佛龛、乐伎、舞伎，造像生动，动感强。第十窟，与九窟同期开凿，分前后两室。前室有飞天，体态优美，比例协调。明窗上部，石雕群佛构图繁杂，玲珑精巧，引人注目。第9窟和第10窟第十一窟，窟中共有直达窟顶的方形塔柱，四面雕有佛像。正面，菩萨像保存完好。窟周壁上佛龛上满刻造像和小佛。第十二窟，正壁上端刻有伎乐天人，手执弦管、打击乐器，神情迥异，形象生动。他们手中的排箫，箜篌等古典乐器十分珍贵，是研究我国音乐的重要资料。第十三窟，正中端座一尊交脚弥勒佛像，高12米多，左臂与腿之间雕有一托臂力士像，这是云冈石窟仅有的一例。南壁门拱上部的七佛雕像，雕饰精美，姿态飘逸。第十四窟，雕像多分化，西壁上部，尚存部分造像东侧存有方形佛柱。第十五窟，雕有一万余尊小佛坐像，人称万佛洞。第十六窟，第十六至二十窟，是云冈石窟最早开业凿的五个洞窟，通称“昙曜五窟。”十六窟为平面呈椭圆形。正中主像释迦像，高13.5米，立于莲花座上，周壁雕有千佛和佛龛。第11窟第十七窟，主像是三世佛，正中为交弥勒坐像，高15.6米。东、西两壁各雕龛，东为坐像，西为立像。明窗东侧的北魏太和十三年(公元489年)佛龛，是以后补刻的。第十八窟，正中立像高达15米多，右臂袒露，身披千佛袈裟，刻画细腻，生动感人。第十九窟，主像是三世像，窟中的释迦坐像，高16.8米，是云冈石窟中的第二大像。窟外东西凿出两个耳洞，各雕一身8米的坐像。第二十窟，窟前带大约在辽代以前已崩塌，造像完全露天。立像是三大佛， 昙曜五窟(5张)正中的释迦坐像，高13.7米，这尊佛像面部丰满，两肩宽厚，造型雄伟，气魄浑厚，为云冈石窟雕刻艺术的代表作。[2]云冈石窟的造像气势宏伟，内容丰富多彩，堪称公元5世纪中国石刻艺术之冠，被誉为中国古代雕刻艺术的宝库。按照开凿的时间可分为早、中、晚三期，不同时期的石窟造像风格也各有特色。早期的“昙曜五窟”气势磅礴，具有浑厚、纯朴的西域情调。中期石窟则以精雕细琢，装饰华丽著称于世，显示出复杂多变、富丽堂皇的北魏时期艺术风格。晚期窟室规模虽小，但人物形象清瘦俊美，比例适中，是中国北方石窟艺术的榜样和“瘦骨清像”的源起。此外，石窟中留下的乐舞和百戏杂技雕刻，也是当时佛教思想流行的体现和北魏社会生活的反映。云冈石窟位于中国北部山西省大同市以西16公里处的武周山南麓。石窟始凿于北魏兴安二年（公元453年），大部分完成于北魏迁都洛阳之前（公元494年），造像工程则一直延续到正光年间（公元520～525年）。石窟依山而凿，东西绵亘约1公里，气势恢弘，内容丰富。现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，最大者达17米，最小者仅几厘米。窟中菩萨、力士、飞天形象生动活泼，塔柱上的雕刻精致细腻，上承秦汉（公元前221年～公元220年）现实主义艺术的精华，下开隋唐（公元581～907年）浪漫主义色彩之先河，与甘肃敦煌莫高窟、河南龙门石窟并称“中国三大石窟群”，也是世界闻名的石雕艺术宝库之一。云冈石窟形象地记录了印度及中亚佛教艺术向中国佛教艺术发展的历史轨迹，反映出佛教造像在中国逐渐世俗化、民族化的过程。多种佛教艺术造像风格在云冈石窟实现了前所未有的融汇贯通。云冈石窟是石窟艺术“中国化”的开始。云冈中期石窟出现的中国宫殿建筑式样雕刻，以及在此基础上发展出的中国式佛像龛，在后世的石窟寺建造中得到广泛应用。云冈晚期石窟的窟室布局和装饰，更加突出地展现了浓郁的中国式建筑、装饰风格，反映出佛教艺术“中国化”的不断深入。唐，宋昱题石窟梵宇开金地，香龛凿铁围。影中群象动，空里众灵飞。檐牖笼朱旭，房廊挹翠微。瑞莲生佛步，瑶树挂天衣。邀福功虽在，兴王代久非。谁知云朔外，更睹化胡归。游石窟寺清，胡文烨香花金粟现，钟磬白云悠。俯此众生劫，何缘彼岸舟?冰心万亿化身，罗刻满山，鬼斧神工，骇人心目。一如来，一世界，一翼，一花，一叶，各具精严，写不胜写，画不胜画。后顾方作无限之留恋，前瞻又引起无量之企求。目不能注，足不能停，如偷儿骤入宝库，神魂丧失，莫知所携，事后追忆，亦如梦入天宫，醒后心自知而口不能道，此时方知文字之无用了！

1 浏览135

云冈石窟的历史

120 浏览12653 2019-11-13

7评论

qiaokelifish10

答得太好了，怒赞^ω^

热心网友8

太棒了！😁😁😁😁😁😁😁😁😁😁😁

阃濇按娴佸勾楼6

太棒了！！！！

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好了，云冈石窟图片的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于云冈石窟图片及介绍、云冈石窟图片的信息别忘了在本站进行查找哦。