大家好，今天来为大家解答关于郑伯克段于鄢翻译这个问题的知识，还有对于郑伯克段于鄢翻译朗读也是一样，很多人还不知道是什么意思，今天就让我来为大家分享这个问题，现在让我们一起来看看吧！

1郑伯克段于鄢翻译全篇

全文译文如下：

当初郑武公从申国娶来妻子，就是后来的武姜，生了庄公和共叔段。庄公出生时分娩很难，惊吓了姜氏，因而给庄公取名为“寤”，于是厌恶他。姜氏喜爱共叔段，想立其为储君，屡次请求武公，武公都不答应。

等到庄公即位，姜氏为共叔段请求制邑。庄公说：“制是险要之地，虢叔曾死在那里。别的地方听您吩咐。”姜氏于是为共叔段请求京邑，庄公便叫共叔段居住在了那里，称为京城太叔（“大”通“太”）。

祭仲说：“城墙边长超过三百丈，就是国家的祸害。先王的制度：大都市城墙，长不超过国都城墙的三分之一；中等城市，不超过国都城墙的五分之一；小城市，不超过国都城墙的九分之一。如今京邑太大，不合制度，您将受不了。”

庄公说：“姜氏要这样，如何躲避祸害呢？”回答说：“姜氏怎会满足？不如早作打算，不要使其滋长蔓延，一旦滋生成长起来就难以对付了。蔓延的草还难得清除，何况您被宠爱的弟弟呢？”庄公说：“不义之事做多了必然会自取灭亡，你姑且等着罢！”

不久，太叔命令西部和北部边境的一些地方一方面听从庄公，一方面听从自己。公子吕说：“国家不能忍受这样两面受命，您打算怎么办？如果您想将王位让给太叔，我就请求去侍奉他；如果您不想让位给他，就请您除掉他，不要使人民有二心。”

庄公说：“用不着，他会自取其祸的。”太叔又进一步把西鄙、北鄙二地据为己有，还延伸到廪延。公子吕对庄公说：“行了，他羽翼已丰，会得到更多拥戴者。”庄公说：“他对君王不义，不顾手足之情，势力雄厚，反而会垮掉。”

太叔巩固城防，聚积粮草，修缮军备，准备兵士战租谈槐车，打算偷袭庄公，姜氏也作为内应，想替他开启城门。庄公听到他举兵的日期，说：弊友“可以了！”于是命令公子吕率战车二百辆讨伐京城。京城民众反叛了太叔。太叔逃往鄢邑。庄公又命令讨伐鄢邑。五月二十三日，太叔逃往共国。

《春秋》上说：“郑伯克段于鄢。”共叔段不顾兄弟情谊，所以不用“弟”字；交战双方好像两个国君，所以用“克”字。称庄公为“郑伯”是讥讽他对弟弟不加管教，也符合郑国人民的意思。而不写太叔“出奔”，是责难庄公有杀弟的动机。

庄公把姜氏安置在城颍，发誓说：“不到黄泉，不再相见！”不久又后悔。颍考叔是颍谷的地方官，听说这事，便来到国都，说是有礼献于庄公。庄公赐宴，吃饭时，颍考叔把肉放在一旁不吃。庄公问他原因，他回答说：“我有老母，我的食物她都尝遍了，却没尝过您的菜肴，我想留给她尝尝。”庄公说侍轮：“你有母亲可以孝敬，唯独我却没有。”

颍考叔说：“敢问这是什么意思？”庄公告诉他其中的缘故，并且讲出自己的悔意。颍考叔回答说：“君王有什么好忧虑的！若掘地见泉，在隧道里相见，谁能有非议？”庄公依从了他的办法。庄公进入隧道，唱道：“大隧之中，其乐融融。”姜氏从隧道中出来，唱道：“大隧之外，心情愉快。”于是母子又和好如初了。

君子说：“颍考叔的孝顺是纯正的。他孝敬爱戴自己的母亲，又用这样的孝敬和爱戴影响了庄公。《诗经》上说：‘孝子之心不尽不竭，会推及影响到他的族类。’说的就是颍孝叔这样的人罢！”

2左传文言文原文及翻译

《春秋左氏传》，原名《左氏春秋》，汉朝时又名《春秋左氏》、《春秋内传》，汉朝以后才多称《左传》。这是我为大家带来的左传文言文原文及翻译，希望大家喜欢。

左传文言文原文及翻译

左传：

初，郑武公娶于申[1]，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公[2]，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰："制，岩邑也，虢叔死焉[3]。佗邑惟命和首"。请京[4]，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰："都，城过百雉[5]，国之害也。先王之制，大都，不过参国之一，中，五之一；小，九之一。今京不度[6]，非制也，君将不堪"。公曰："姜氏欲之，焉辟害"？对曰："姜氏何厌之有？不如早为之所[7]，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎"？公曰："多行不义，必自毙，子姑待之"。

既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰[8]："国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心"。公曰："无庸，将自及"。大叔又收贰以为己邑，至于廪延[9]。子封曰："可矣，厚将得众"。公曰："不义，不暱[10]。厚将崩"。

大叔完聚，缮甲兵，具卒乘[11]，将袭郑，夫人将启之。公闻其期，曰："可矣"。命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

书曰："郑伯克段于鄢[12]"。段不弟，故不言弟；如二君[13]，故曰克；称郑伯，讥失教也，谓之郑志；不言出奔，难之也。

遂寘[14]姜氏于城颍，而誓之曰："不及黄泉，无相见也"。既而悔之。

颍考叔为颍谷[15]封人，闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉。公问之，对曰："小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之"。公曰："尔有母遗，繄[16]我独无"。颍考叔曰："敢问何谓也"？公语之故，且告之悔。对曰："君何患焉！若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然"？公从之。公入而赋："大隧之中，其乐也融融"。姜出而赋："大隧之外，其乐也泄泄"。遂为母子如初。

君子曰："颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰孝子不匮，唤此数永锡尔类，其是之谓乎！”

译文：

当初，郑国的武公从申国娶妻，称为武姜，武姜生了郑庄公和共叔段。郑庄公出生时逆生，姜氏难产而害怕，所以就给他取名为寤生，因此而讨厌他。姜氏喜爱共叔段，想要把他立为太子，屡次向郑武公请求，郑武公没有答应。等到郑庄公继承了君位，姜氏又请求把制这个地方分封给共叔段。郑庄公对她说："制，那是个危险的地方，东虢国的国君就死在那里。别的地方你可任意选择，我唯命是听"。姜氏又为共叔段请求以京地作封邑，让共叔段居住到那里，称为京城太叔。祭仲对郑庄公说："都会的城墙超过百雉，那将是国家的祸害。按照先王的制度，卿大夫最大的封邑，也不能超过侯、伯，国都的三分之一，中等的封邑只能是国都的五分之一，小的只能是九分之一。现在京城封邑不合法度，违背先王制度，君王你会承受不了的"。郑庄公说："这是姜氏想要的，我怎么能躲避祸害呢"？祭仲对郑庄公说："姜氏的要求哪里能够满足得了，不如趁早为共叔段安排个地方，不要让他发展。如果发展起来，就难以对付了。蔓延的野草都不能除掉，何况是君王你宠贵的弟弟呢！”庄公说："多行不义，必定自取灭亡，你就等待着他的灭亡吧！”

不久，共叔段又命令郑国西部和北部的边地接受他与郑庄公的共同管辖。公子吕对郑庄公说："一个国家不能接受两个人的管属，君王你将如何处理呢？如果想把君位让给共叔段，那我就请求服侍他；如果不让给他君位，那就请你除掉他，以免让老百姓产生二心"。郑庄公说："用不着去管，他会自己遇到祸害"。共叔段又将西部和北部由他和郑庄公共同管辖的边地收归己有，延伸到廪延这个地方。公子吕又对郑庄公说："这下可好了，共叔段势力雄厚，能够得到众多人的支持了"。郑庄公说："他不行道义，不团结人，势力雄厚只能促进他的崩溃"。

共叔段加固了京地的城防，聚集粮草，整修铠甲和兵器，装备起步兵和战车，准备袭取郑国国都。姜氏将为他打开城门。郑庄公打探到共叔段进袭国都的日期，说："现在可以向共叔段进攻了"。于是，命令公子吕为统帅，率领战车二百辆（每辆战车配甲士三人，步卒七十二人），向京地展开讨伐。京地的.人民都背叛了共叔段。共叔段逃到鄢地。郑庄公又派兵到鄢地讨伐他。五月辛丑（二十三日）这天，共叔段逃奔到共国。

《春秋》写道："郑扒皮伯克段于鄢"。共叔段的所作所为？不像弟弟，所以不说他是郑庄公的弟弟，只写他的名字；郑庄公和共叔段之间的战争好像两国国君相战，所以用"克”；称郑庄公为郑伯，是讥刺他对弟弟不加教诲，养成他的罪恶，也说明郑庄公本来的动机；不写共叔段出奔共国，是嫌单单归罪于共叔段，难以下笔。

于是，郑庄公把他母亲安置到城颍这个地方，并发誓说："我不到黄泉之下的时候，是不会再见你了"。不久，他就感到后悔了。

颍考叔是颍谷这个边邑的地方官吏，听到郑庄公这样做，就以向郑庄公进献为名，见到了郑庄公。郑庄公赐予他饭食，颍考叔在吃饭的时候把肉都留下来不吃。郑庄公便问他为何不吃肉。颍考叔说："小人我有老母，尝遍了我给她的食物，从未吃过君王这带汁的肉，请你让我把这肉送给她"。郑庄公说："你有母亲，能馈赠她饭食，只是我没有母亲，不能向她馈赠了"。颍考叔说："冒昧地问一下，你说的是什么意思"？郑庄公就告诉了他事情的原委，并告诉颍考叔他感到很后悔。颍考叔说："你有什么为难的呢？如果挖地挖出泉水来，再顺着穿个隧道，你与你母亲在隧道里相见，有谁会说你的不对呢"？郑庄公按照颍考叔的建议去做，在隧道与母亲相见。郑庄公进入隧道，见到他的母亲赋诗说："大隧道内与母亲相见，这样的乐融融啊！”姜氏走出隧道，也赋诗说："大隧道外，这样的乐呵呵啊”！于是母子和好如初。

君子评论说："颍考叔，是一位真正的孝子，爱他的母亲，还把孝道延及郑庄公。《诗经》说：孝子是不会让孝道匮竭的，将永远把孝道给予他的同类人。这正说的是颍考叔这样的人"。

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