精选丨 西风子的功效与作用(西风散功效)
2023年05月15日丨佚名丨分类: 精选大家好,今天来为大家解答关于西风子的功效与作用这个问题的知识,还有对于西风散功效也是一样,很多人还不知道是什么意思,今天就让我来为大家分享这个问题,现在让我们一起来看看吧!
1关于荷花荷叶的诗句语句功效作用
1.描写荷花和荷叶的诗句
1、毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
出自杨万里的《晓出净慈寺送林子方》。
意思是:到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。荷叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。
赏析:这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美,曲折地表达对友人深情的眷恋。
2、泉眼无声惜细流,树阴照大冲水爱晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
出自杨万里的《小池》。
意思是:泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流,树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角,早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
赏析:此诗是一首清新的小品。一切都是那样的细,那样的柔,那样的富有情意。它句句是诗,句句如画,展示了明媚的初夏风光,自然朴实,又真切感人。
3、碧树凉生宿雨收,荷花荷叶满汀洲。登高有酒浑忘醉,慨古无言独倚楼。
宫殿六朝遗古迹,衣冠千古漫荒丘。太平时节殊风景,山自青青水自流。
出自唐彦谦《金陵怀古》。
第一句表面上是怀古吊今的嗟叹,其实隐含着历史朝代的兴衰更替具有必然性的思想。后三句的前半部分都是对宋太祖夺取金陵统一全国的勋业的歌颂,后半部分则多为寄托兴亡的感慨,概括历代政权盛衰的规律。
4、处处虚堂望眼宽,荷花荷叶过栏干。游人去后无歌鼓,白水青山生晚寒。
出自姜夔的《湖上寓居杂咏 其四》。
此诗写西湖的静态美,寄寓诗人向往自然,追求宁静的心境。前两句着意写静。风怡月淡,明湖如镜,云景悠悠,好一个空灵澄澈的境界。
5、浮香绕曲岸,圆影覆华池。常恐秋风早,飘零君不知。
出自卢照邻的《曲池荷》。
意思是:轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸,圆实的花叶覆盖着美丽的水池。常常担心纤碰萧瑟的秋风来得太早,使你来不及饱赏荷花就调落了。
“浮香绕曲岸”,未见其形,先闻其香。曲折的池岸泛着阵阵清香,说明荷花盛开,正值夏季。“圆影覆华池”,写月光笼罩着荷池。
月影是圆的,花与影,影影绰绰,莫能分解。写荷的诗作不在少数。而这首诗采取侧面写法,以香夺人,不着意描绘其优美的形态和动人的纯洁,却传出了夜荷的神韵。
“常恐秋风早,飘零君不知”,是沿用屈原《离骚》“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的句意,但又有所变化,含蓄地抒发了自己怀才不遇、早年零落的感慨。
2.描写荷花和荷叶的诗句
竹色溪下绿,荷花镜里香. 碧树凉生突雨收,荷花荷叶满汀洲. 还愁旅棹空归去,枫叶荷花钓五湖. 若耶溪傍采莲女,笑隔荷花共人语 静闻天籁拟鸣佩,醉折荷花想艳妆. 荷花十馀里,月色攒湖林. 露浥荷花气,风散柳园秋. 荷花娇欲语,愁杀荡舟人. 菊艳含秋水,荷花递雨声. 池上秋又来,荷花半成子. 满目荷花千万顷,红碧相杂敷清流. 接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红 夏歌镜湖三百里,菡萏发荷花. 荷花明灭水烟空,惆怅来时径不同. 虽云桃叶歌还醉,却被荷花笑不言. 数枝石榴发,一丈荷花开. 【江南】 江南可采莲, 莲叶何田田. 鱼戏莲叶间, 鱼戏莲叶东, 鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北. 【采莲曲】王昌龄 荷叶罗裙一色裁, 芙蓉向脸两边开. 乱入池中看不见, 闻歌始觉有人来. 【晓出净慈送林子方】 杨万里 毕竟西湖六月中, 风光不与四时同. 接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红. 【一剪梅】北宋. 李清照 红藕香残玉簟秋,轻解罗裳,独上兰舟. 云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼. 花自飘零水自流.一种相思,两处闲愁. 此情无计可消除,才下眉头,却上心头. 【荷花】 清. 石涛 荷叶五寸荷花娇,贴波不碍画船摇; 相到薰风四五月,也能遮却美人腰. 《爱莲说》宋·周敦颐 水陆草木之花,可爱者甚繁.晋陶渊明独爱菊,自李唐来,世人甚爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓毁仿谈不枝,可远观而不可亵玩焉 ◇青阳渡~晋·乐府 青荷盖绿水,芙蓉披红鲜.下有并根藕,上有并头莲. ◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约 微风摇紫叶,轻露拂朱房.中池所以绿,待我泛红光. ◇采莲~南朝·梁·吴均 锦带杂花钿,罗衣垂绿川.问子今何去,出采江南莲.辽西三千里,欲寄无因缘.愿君早旋返,及此荷花鲜. ◇咏荷诗~江洪 泽陂有微草,能花复能实.碧叶喜翻风,红英宜照日.移居玉池上,托根庶非失.如何霜露交,应与飞蓬匹. ◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞,亭亭出水中.一茎孤引绿,双影共分红.色夺歌人脸,香乱舞衣风.名莲自可念,况复两心同. ◇采莲曲~隋·殷英童 荡舟无数伴,解缆自相催.汗粉无庸拭,风裙随意开.棹移浮荇乱,船进倚荷来.藕丝牵作缕,莲叶捧成杯. ◇古风(其二十六)~唐·李白 碧荷生幽泉,朝日艳且鲜.秋花冒绿水,密叶罗青烟.秀色粉绝世,馨香谁为传?坐看飞霜满,凋此红芳年. 结根未得所,愿托华池边. ◇采莲曲~南朝梁·刘孝威 金桨木兰船,戏采江南莲.莲香隔浦渡,荷叶满江鲜.房垂易入手,柄曲自临盘.露花时湿钏,风茎乍拂钿. ◇折荷有赠~唐·李白 涉江玩秋水,爱此红蕖鲜.攀荷弄其珠,荡漾不成圆.佳人彩云里,欲赠隔远天.相思无因见,怅望凉风前. ◇荷花~李商隐 都无色可并,不奈此香何.瑶席乘凉设,金羁落晚过.回衾灯照绮,渡袜水沾罗.预想前秋别,离居梦棹歌. ◇莲花~温庭筠 绿塘摇滟接星津,轧轧兰桡入白苹.应为洛神波上袜,至今莲蕊有香尘. ◇晚出净慈寺送林子方~杨万里 毕竟西湖六月中,风光不与四时同.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红. ◇钱氏池上芙蓉~文征明 九月江南花事休,芙蓉宛转在中洲.美人笑隔盈盈水,落日还生渺渺愁. 露洗玉盘金殿冷,风吹罗带锦城秋.相看未用伤迟暮,别有池塘一种幽. ◇一剪梅~北宋·李清照 红藕香残玉簟秋, 轻解罗裳,独上兰舟.云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼.花自飘零水自流. 一种相思,两处闲愁.此情无计可消除,才下眉头,却上心头. ◇苏幕遮~北宋·周邦彦 燎沉香,消溽暑.鸟鸟雀呼睛,侵晓窥檐语.叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举. 故乡遥,何日去?家住吴门,久作长安旅.五月渔郎相忆否?小楫轻舟,梦入芙蓉浦. ◇莲塘~明·黄琼 苍茫漠漠董家潭,绿树阴阴向水湾.十里锦香看不断,西风明月棹歌还. ◇采莲曲~李亚如 藕田成片傍湖边,隐约花红点点连.三五小船撑将去, 歌声嘹亮赋采莲. ◇芙蓉~清·郑板桥 最怜红粉几条痕,水外桥边小竹门.照影自惊还自惜,西施原住苎萝村. ◇藕乡随思~现代·暇文 晓别安宜古镇头,藕乡水泗荡轻舟;岸柳染绿清溪水,荷香沁沏金色秋. 异乡落泊伤穷乱,故里重归喜景稠;政通人和富由起,芙蓉仙子欣来游. ◇夏日南亭怀辛大~孟浩然 山光忽西落,池月渐东上.散发乘夕凉,开轩卧闲敞.荷风送香气,竹露滴清响. 欲取鸣琴弹,恨无知音赏.感此怀故人,中宵劳梦想. ◇【无题·其二】~李商隐 飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷.金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回. 贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才.春心莫共花争发,一寸相思一寸灰. ◇夏日怀友~徐玑 流水阶除静,孤眠得自由.月生林欲晓,雨过夜如秋.远忆荷花浦,谁吟杜若洲?良宵恐无梦,有梦即俱游. ◇【浣溪沙】·薛昭蕴 倾国倾城恨有馀,几多红泪泣姑苏,倚风凝睇雪肌肤.吴主山河空落日,越王宫殿半平芜,藕花菱蔓满重湖. ◇【南乡子】·李珣 乘彩舫,过莲塘,棹歌惊起睡鸳鸯.游女带香偎伴笑,争窈窕,兢折团荷遮晚照. ◇【浣溪沙】·李璟 菡萏香销翠叶残,西风愁起碧波间.还与韶光共憔悴,不堪看. 细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒.多少泪珠无限恨,倚栏杆. ◇【思帝乡】·孙光宪 如何? 遗情情更多!永日水精帘下敛羞蛾.六幅罗裙地,微行曳碧波.看尽满地疏雨打团荷. ◇【忆余杭】·潘阆 长。
3.描写荷花和荷叶的句子
“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”这些诗句,早已深深印入人们的脑海。放眼望那湖面上,没一朵荷花都似一位姿态不凡的仙子,在荷叶的衬托,微风的扶持下翩翩起舞。每一朵荷花,都有一种独特的风韵。有的已经全开了,亭亭玉立;有的还是一个花骨朵,含苞欲放;有的才开出两三瓣,迷人醉眼……千万朵荷花,千万钟姿态,把波光粼粼的湖面点缀得更加灿烂夺目。
当然,红花还需绿叶衬。一片片碧绿的荷叶,如同一只只耀眼的翡翠盘,托起冰肌玉骨的荷花。荷叶的美,美在它使人神清气爽的墨绿;荷叶的美,美在它细细幽幽几乎不被人觉察到的芬芳;荷叶的美,更美在它无怨无悔,兢兢业业的奉献。试想,如果没有荷叶的无穷碧,哪里来荷花的别样红?对于荷花荷叶来说,我并不是喜欢这而讨厌那荷花荷叶,它们的美,只有在它们融为一体时,才能真正展现出来。荷花妩媚,荷叶清雅,让人觉得那么惬意,自在
4.荷叶不仅把自己奉献给荷花,还奉献给人类.这个句子起了什么作用
荷叶不仅把自己奉献给荷花,还奉献给人类.这个句子起了什么作用
承上启下或者是过渡句
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人们都赞美荷花,而我却更爱荷叶。
荷叶不艳不媚,不像荷花那样惹人注目。然而,有它 陪着荷花,会使荷花显得更加美丽动人。
烈日当空,荷叶撑起翠伞,用自己的光合作用,使荷花开得更有生气。风雨来袭,荷叶紧密团结,连成一片,忘我地保护幼小的花蕾。
荷叶不仅把自己奉献给荷花,还奉献给人类,让人们用它清热去火。
荷叶给予别人甚多,而自己却无所求。当人们欣赏荷花时,它只在不计功名地默默工作。
我爱荷叶,爱它朴实淳厚,更爱它无私奉献的精神。
5.描写荷叶或荷花的诗句
晓出净慈寺送林子方
杨万里
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
小池
杨万里
泉眼无声惜细流,
树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角,
早有蜻蜓立上头?
荷花
清. 石涛
荷叶五寸荷花娇,贴波不碍画船摇;
相到薰风四五月,也能遮却美人腰。
采莲曲
唐·王昌龄
荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。
乐府【江南】
江南可采莲, 莲叶何田田。
鱼戏莲叶间, 鱼戏莲叶东,
鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。
《爱莲说》宋·周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚繁。晋陶渊明独爱菊,自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也.噫!菊之爱,陶后鲜有闻,莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
古代描写荷花荷叶的诗词歌赋很多,以上是比较著名的几首。
6.描写荷花或荷叶的诗句有哪些
1. 世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。此花此叶常相映,翠减红衰愁杀人。——《赠荷花》唐代:李商隐
释义:世上人们对花和叶的说法不同,把花栽在美观的金盆中,却不管花叶让它落在土里变为尘土。只有荷花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样完美自然。荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。
2. 荷花开后西湖好,载酒来时。不用旌旗,前后红幢绿盖随。——《采桑子·荷花开后西湖好
》宋代:欧阳修
释义:西湖风光好,荷花开后清香缭绕,划船载着酒宴来赏玩,用不着旌旗仪仗,自有红花为幢绿叶为盖随船而来。
3. 荷叶五寸荷花娇,贴波不碍画船摇。——《荷花》清代:石涛
释义:五寸的荷叶托着娇艳的荷花,荷叶密密的贴在水面,但这并不妨碍彩舟的荡漾。
4. 都无色可并,不奈此香何。——《荷花》唐代:李商隐
释义:夏日荷花绽放,摇曳多姿没有什么花能与之匹敌,它的花香也是别具一格。
5. 虹梁水陌,鱼浪吹香,红衣半狼藉。维舟试望,故国渺天北。——《惜红衣·吴兴荷花》宋代:姜夔
释义:眼前拱桥如月,湖堤漫长,鱼儿随波嬉游,湖面飘着清香,荷花却已半数凋零枯黄。系船登岸遥望故乡,在那茫茫天际的北方。
6. 四面垂杨十里荷,问云何处最花多。画楼南畔夕阳和。——《浣溪沙·荷花》宋代:苏轼
释义:四面垂柳围绕着十里香荷。请问哪里莲花最多?画楼南畔,夕阳西落。
7. 晚风收暑,小池塘荷净。独倚胡床酒初醒。起徘徊、时有香气吹来,云藻乱,叶底游鱼动影。 ——《洞仙歌·荷花》宋代:刘光祖
释义:傍晚的清风消除了白昼的热气,小池塘里荷叶静静地挺立。我从胡床上酒后醒来,独自在池塘边散步徘徊。微风不断吹来荷叶的清香,水草晃动,看得见荷叶下鱼儿游动的模样。
8. 接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。 ——《晓出净慈寺送林子方》宋代:杨万里
释义:那密密层层的荷叶铺展开去,与蓝天相连接,一片无边无际的青翠碧绿;那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开,在阳光辉映下,显得格外的鲜艳娇红。
9. 重湖叠巘清嘉。有三秋桂子,十里荷花。——《望海潮·东南形胜》宋代:柳永
释义:里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。秋天桂花飘香,夏季十里荷花
10. 菱叶萦波荷飐风,荷花深处小船通。 ——《采莲曲》唐代:白居易
释义:菱叶在水面飘荡,荷叶在风中摇曳荷花深处,采莲的小船轻快飞梭。
7.描写荷叶荷花的诗句
竹色溪下绿,荷花镜里香。
碧树凉生突雨收,荷花荷叶满汀洲。 还愁旅棹空归去,枫叶荷花钓五湖。
若耶溪傍采莲女,笑隔荷花共人语 静闻天籁拟鸣佩,醉折荷花想艳妆。 荷花十馀里,月色攒湖林。
露浥荷花气,风散柳园秋。 荷花娇欲语,愁杀荡舟人。
菊艳含秋水,荷花递雨声。 池上秋又来,荷花半成子。
满目荷花千万顷,红碧相杂敷清流。 接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红 夏歌镜湖三百里,菡萏发荷花。
荷花明灭水烟空,惆怅来时径不同。 虽云桃叶歌还醉,却被荷花笑不言。
数枝石榴发,一丈荷花开。 【江南】 江南可采莲, 莲叶何田田。
鱼戏莲叶间, 鱼戏莲叶东, 鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。 【采莲曲】王昌龄 荷叶罗裙一色裁, 芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见, 闻歌始觉有人来。 【晓出净慈送林子方】 杨万里 毕竟西湖六月中, 风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红。 【一剪梅】北宋. 李清照 红藕香残玉簟秋,轻解罗裳,独上兰舟。
云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。 花自飘零水自流。
一种相思,两处闲愁。 此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
【荷花】 清. 石涛 荷叶五寸荷花娇,贴波不碍画船摇; 相到薰风四五月,也能遮却美人腰。 《爱莲说》宋·周敦颐 水陆草木之花,可爱者甚繁。
晋陶渊明独爱菊,自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,可远观而不可亵玩焉 ◇青阳渡~晋·乐府 青荷盖绿水,芙蓉披红鲜。
下有并根藕,上有并头莲。 ◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约 微风摇紫叶,轻露拂朱房。
中池所以绿,待我泛红光。 ◇采莲~南朝·梁·吴均 锦带杂花钿,罗衣垂绿川。
问子今何去,出采江南莲。辽西三千里,欲寄无因缘。
愿君早旋返,及此荷花鲜。 ◇咏荷诗~江洪 泽陂有微草,能花复能实。
碧叶喜翻风,红英宜照日。移居玉池上,托根庶非失。
如何霜露交,应与飞蓬匹。 ◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞,亭亭出水中。
一茎孤引绿,双影共分红。色夺歌人脸,香乱舞衣风。
名莲自可念,况复两心同。 ◇采莲曲~隋·殷英童 荡舟无数伴,解缆自相催。
汗粉无庸拭,风裙随意开。棹移浮荇乱,船进倚荷来。
藕丝牵作缕,莲叶捧成杯。 ◇古风(其二十六)~唐·李白 碧荷生幽泉,朝日艳且鲜。
秋花冒绿水,密叶罗青烟。秀色粉绝世,馨香谁为传?坐看飞霜满,凋此红芳年。
结根未得所,愿托华池边。 ◇采莲曲~南朝梁·刘孝威 金桨木兰船,戏采江南莲。
莲香隔浦渡,荷叶满江鲜。房垂易入手,柄曲自临盘。
露花时湿钏,风茎乍拂钿。 ◇折荷有赠~唐·李白 涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。
攀荷弄其珠,荡漾不成圆。佳人彩云里,欲赠隔远天。
相思无因见,怅望凉风前。 ◇荷花~李商隐 都无色可并,不奈此香何。
瑶席乘凉设,金羁落晚过。回衾灯照绮,渡袜水沾罗。
预想前秋别,离居梦棹歌。 ◇莲花~温庭筠 绿塘摇滟接星津,轧轧兰桡入白苹。
应为洛神波上袜,至今莲蕊有香尘。 ◇晚出净慈寺送林子方~杨万里 毕竟西湖六月中,风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。 ◇钱氏池上芙蓉~文征明 九月江南花事休,芙蓉宛转在中洲。
美人笑隔盈盈水,落日还生渺渺愁。 露洗玉盘金殿冷,风吹罗带锦城秋。
相看未用伤迟暮,别有池塘一种幽。 ◇一剪梅~北宋·李清照 红藕香残玉簟秋, 轻解罗裳,独上兰舟。
云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。花自飘零水自流。
一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
◇苏幕遮~北宋·周邦彦 燎沉香,消溽暑。鸟鸟雀呼睛,侵晓窥檐语。
叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举。 故乡遥,何日去?家住吴门,久作长安旅。
五月渔郎相忆否?小楫轻舟,梦入芙蓉浦。 ◇莲塘~明·黄琼 苍茫漠漠董家潭,绿树阴阴向水湾。
十里锦香看不断,西风明月棹歌还。 ◇采莲曲~李亚如 藕田成片傍湖边,隐约花红点点连。
三五小船撑将去, 歌声嘹亮赋采莲。 ◇芙蓉~清·郑板桥 最怜红粉几条痕,水外桥边小竹门。
照影自惊还自惜,西施原住苎萝村。 ◇藕乡随思~现代·暇文 晓别安宜古镇头,藕乡水泗荡轻舟;岸柳染绿清溪水,荷香沁沏金色秋。
异乡落泊伤穷乱,故里重归喜景稠;政通人和富由起,芙蓉仙子欣来游。 ◇夏日南亭怀辛大~孟浩然 山光忽西落,池月渐东上。
散发乘夕凉,开轩卧闲敞。荷风送香气,竹露滴清响。
欲取鸣琴弹,恨无知音赏。感此怀故人,中宵劳梦想。
◇【无题·其二】~李商隐 飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。
◇夏日怀友~徐玑 流水阶除静,孤眠得自由。月生林欲晓,雨过夜如秋。
远忆荷花浦,谁吟杜若洲?良宵恐无梦,有梦即俱游。 ◇【浣溪沙】·薛昭蕴 倾国倾城恨有馀,几多红泪泣姑苏,倚风凝睇雪肌肤。
吴主山河空落日,越王宫殿半平芜,藕花菱蔓满重湖。 ◇【南乡子】·李珣 乘彩舫,过莲塘,棹歌惊起睡鸳鸯。
游女带香偎伴笑,争窈窕,兢折团荷遮晚照。 ◇【浣溪沙】·李璟 菡萏香销翠叶残,西风愁起碧波间。
还与韶光共憔悴,不堪看。 细雨梦回鸡塞。
2【西风不瘦】钟爱的好联赏析(之三百六十)(燕丹善勇士;荆轲为上宾)
诗词名联,即上下联出自同一诗词作品,两句正好对偶,自然成联。
上下联都是出自魏晋时期诗人阮瑀的《咏史诗》。
【诗歌背景】
荆轲刺秦王,是秦国统一天下之前,秦国灭燕国之前的一件大事——一件曾被大书特书的关键事件,或者说是燕国灭亡的导火索。
《战国策·燕策三》有荆轲刺秦王的记载,司马迁的《史记·刺客列传》也特意为荆轲立传,对于咏荆轲的诗词更是不计其数。
汉魏文学家,建安七子之一的阮瑀的《咏史诗》曰:“竖并皮燕丹善勇士。荆轲为上宾。图尽擢匕首。长驱西入秦。素车驾白马。相送易水津。渐离击筑歌。悲声感路人。举坐同咨嗟。叹气若青云。”
陶渊明也曾作《咏荆轲》 :燕丹善养士,志在报强嬴。 招集百夫良,岁暮得荆卿。 君子死知己,提剑出燕京。 素骥鸣广陌,慷慨送我行。 雄发指危冠,猛气冲长缨。 饮饯易水上,四座列群英。 渐离击悲筑,宋意唱高声。 萧萧哀风逝,澹澹寒波生。 商音更流涕,羽奏壮士惊。 心知去不归,且有后世名。 登车何时顾,飞盖入秦庭。 凌厉越万里,逶迤过千城。 图穷事自至,豪主正怔营。 惜哉剑术疏,奇功遂不成! 其人虽已殁,千载有馀情。
荆轲,姜姓,也称庆卿、荆卿、庆轲,因古时“荆”音似“庆”,是战国末期卫国朝歌(今河南鹤壁淇县)人,也是春秋时期齐国大夫庆封的后代。
荆轲迁居卫国后,始改姓荆。荆轲喜爱读书、击剑,凭借着剑术游说卫元君(卫国43代君王,系魏国的女婿),卫元君没有任用他。此后秦国攻打魏国,设置了东郡,把卫元君的旁支亲属迁移到野王(古邑名,亦作“野”,其地在今河南沁阳)。
荆轲离开卫国后,路经榆次,曾与盖聂谈论剑术,盖聂(gě nie),姓智,全名智盖聂,是晋国贵族智氏后裔,战国末年剑术家,号称天下第一剑客。
《史记·卷八十六·刺蔽神客列传第二十六》中载,荆轲曾于盖聂讲论剑术,讲论剑术的时候,讲到不合之处,盖聂发怒了,瞪着眼看荆轲,荆轲便离开了,而且是马上就驾着车走了。
盖聂知道这个消息后说:本来就该走了,刚才我用眼睛瞪他,他害怕了。
荆轲后来漫游到邯郸,与一个叫鲁句践的博弈,发生争执。鲁句践发怒,大声呵斥他,荆轲默无声息地逃走了,之后不再见面。
荆轲刺秦失败后,消息传至鲁句践那里,鲁句践深感后悔。私曰:“嗟乎,惜哉其不讲于刺剑之术也!甚矣吾不知人也!曩者吾叱之,彼乃以我为非人也!”
荆轲到燕国以后,结识了当地的杀狗的屠夫及擅长击筑的高渐离,并成为知己。荆轲特别好饮酒,天天和那个杀狗的屠夫及高渐离在燕市上喝酒,喝得似醉非醉以后,高渐离击筑,荆轲就和着拍节在街市上唱歌,相互娱乐,不一会儿又相互哭泣,身旁像没有人的样子。
荆轲虽说混在酒徒中,可以他的为人却深沉稳重,喜欢读书;他游历过的诸侯各国,都是与当地贤士豪杰德高望众的人相结交。他到燕国后,燕国隐士田光也友好地对待他,并将其推荐给了太子丹。
【作者简介】
阮瑀(约165—212)东汉末陈留尉氏人,字元瑜。少师从蔡邕。汉献帝建安中,曹操以为司空军谋祭酒、管记室。好文学,尤善章表书记,为建安七子之一。官至仓曹掾属。后人辑有《阮元瑜集》。
【原文】
《咏史诗》
【魏晋】阮瑀
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【酒酣击筑思渐离】《送友人载入蜀》解缙·明
【击筑正遇高渐离】《醉歌赠别刘希尹》顾璘·明
【击筑邀渐离】《戒装武林别施蔡二生》胡应麟·明
【又不见渐离击筑徒悲号】《南都留赠谷元厚之并寄别文明玉吕静父长方至卿燕孺七子》胡应麟·明
【渐离击筑渺愁予】《沈彤庵师疏荐同门高寓公史才兵略应以列卿召闻寓公躬耕养母有终焉之志诗以寄怀》谭贞良·明
【击筑邀渐离】《同社中诸子赋百韵》释函可·明
【击筑谁知高渐离】《同关中杨勖肖宋珰传以忠吴晖王养蒙西蜀邓合何采燕集》黎民表·明
【渐离为击筑】《燕市篇》屈大均·明末清初
【渐离虚击筑】《过易水》熊文举·明末清初
【无复渐离击筑】《望远行 送方邵村游山左》梁清标·明末清初
【悲如渐离击筑燕人慷慨泣市上】《长啸歌赠孙雪庵》屠粹忠·清
【试问击筑渐离】《百字令》曹贞吉·清
【渐离击筑声何苦】《荆卿歌》赵善庆·清
【又不见渐离击筑咸阳市】《游侠篇》钱奕·清
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【渐离击筑】《兰陵王 步天涯临风兄》陈初越·当代
【对比赏析】
诗词·散曲《咏荆轲》①,原文与翻译、赏析
【魏晋】陶渊明
〔注释〕
①本篇选自《陶渊明集》。荆轲,战国时卫人,后入燕,为燕太子丹报仇,以奉献燕国地图为名,藏匕首刺秦王,不成被杀。事详见《史记·刺客列传》。②燕丹,燕太子丹。士,指诸侯的门客。③强嬴,指秦国,秦王姓赢,故称。燕太子丹曾在秦国作人质,因秦王对他不好,逃回燕国,便招募勇士,图谋刺杀秦王。④百夫良,百里挑一的杰出人才。⑤荆卿,即荆轲,卿是尊称。⑥死知己,为知己者而死。⑦素骥,白马。《史记》载荆轲从燕国出发时,太子丹与门客都穿戴白色衣冠以表死别,相送于易水之上,故作者推想马也是白的。⑧指,撑起。危冠,高冠。⑨长缨,用以结冠的丝带。⑩易水,在今河北易县西,东流至定兴县西南。(11)渐离,高渐离,荆轲的好友,善于击筑。筑,古代的一种乐器,形状像筝。(12)宋意,燕国的勇士。(13)萧萧,风声。荆轲出发的时候曾歌曰:“风萧萧兮易水寒”,为此句之本。(14)商音,商声为五音之一,其音悲凉。(15)羽奏,羽声也为五音之一,其音激昂。(16)顾,回头看。(17)盖,车盖,此指车子。(18)凌厉,勇往直前的样子。(19)逶迤,曲折漫长的样子。(20)图,指燕国地图。荆轲将匕首藏在图中,图穷而匕首现。事,指谋刺秦王之事。(21)豪主,指秦始皇。征营,同“怔营”,受惊的样子。(22)疏,生疏。(23)其人,指荆轲。没,死。
〔赏析〕
清代的大诗人龚自珍曾有《舟中读陶诗》云:“ 陶潜诗喜说荆轲,想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌,江湖侠骨恐无多。 ”虽然其中寓有龚氏自己的身世之感,却也看到了陶渊明在歌咏荆轲中寄托了慷慨激烈的志趣。这首《咏荆轲》是陶诗中豪放风格的代表作。
前四句像是一篇引子,由燕太子丹而引出荆轲,说他善于养士的目的在于要报强秦之仇,他的门客都是百里挑一的豪杰之士,而“岁暮得荆卿”一句不仅归到荆轲,而且给荆轲的出场涂上了一层卓然独立、气压群雄的传奇色彩。于是作者笔锋一转,续写荆轲出京时的非凡气宇。他既下了“士为知己者死”的决心,因而提剑出都,慨然赴命了。当时送行的场面是悲壮动人的,据《战国策》与《史记》的记载,太子丹与他的宾客们都一律穿着缟衣素服去易水边给荆轲饯行,因为大家心里都明白这是死别,所以诗人想像那些良马也必然是白色的,它们在大道上嘶鸣,像是预知荆轲的一去不返。诗人用怒发冲冠、猛气冲缨来刻划荆轲的英雄气概,犹如寥寥几笔粗犷有力的线条,便将一个嫉恶如仇的侠士形象勾勒得形神俱现了。饯别一段也主要依据《史记》的记载:“ 既祖取道,高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。又前而歌曰:‘ 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。 ’复为羽声忼慨,士皆瞋目,发尽上指冠。于是荆轲就车而去,终已不顾。 ”而《淮南子》上又说:“高渐离、宋意为击筑而歌于易水之上。”陶渊明采用了这种说法,意在从对送行之人的侧面描写中烘托出悲慨苍凉的气氛,使主角荆轲的形象更为丰满。高渐离撼人心魄的筑声,宋意响遏行云的高歌,商音凄楚,羽奏激昂,悲风萧萧,寒波淡淡,一切都染上了悲壮的色彩。“心知”一句既是指送行之人,也兼指荆轲本人,所以下面便转到入秦行刺的描写。“登车”以下四句用了铺陈排宕之笔写荆轲的义无反顾,凌厉直前,表现他叱咤风云、气贯长虹的胆魄。“图穷”二句将其行刺秦王的种种过程包举在十个字之中,而荆轲将生死置之度外的无畏精神至此也达到高峰。“惜哉剑术疏,奇功遂不成”二句将前文陡然推倒,英雄慷慨激烈的豪情,只换得千古的憾恨而已。这里既交代了荆轲的结局,也表明了自己鲜明的爱憎。因而最后诗人感叹道:荆轲虽死,然千年之下,他的事迹依然令我激动不已。
诗人又采取了烘云托月的手法,着力于气氛的渲染与次要人物的陪衬,如“燕丹”、“百夫良”、“群英”、“渐离”、“宋意”等,但他们都围绕着荆轲这个中心人物而活动,这就是虚实互用的方法。此诗的语言也一反陶诗舒展平淡的风格,而多用凝炼而富于强烈感情色彩的词句,因而后人每每以此诗为陶诗中“金刚怒目”(鲁迅语)式的典型之作。
至于这首诗深一层的寓意,有人以为反映了陶渊明对宋武帝刘裕弑夺晋室的愤恨,说明他心系旧朝,渴望有视死如归的豪杰之士出来为晋复仇。如结合陶渊明一生的出处行藏来看,这种分析是不无道理的,然而从诗的本身很难找到具体的实证。但它至少说明诗人在平静安谧的田居生活之中仍然不忘家国,心中时时激荡着感情的波澜,这首诗便是借咏史而偶然一露其峥嵘而已。
顺便指出, 在陶渊明之前以荆轲事迹为题材的诗已有汉末阮瑀和西晋左思的作品。 阮瑀的《咏史诗》其二说:“ 燕丹善勇士,荆轲为上宾。图尽擢匕首,长驱西入秦。素车驾白马,相送易水津。渐离击筑歌,悲声感路人。举坐同咨嗟,叹气若青云。 ”此诗截取了易水送别的场面加以铺陈描写,陶诗显然有受其影响的痕迹。左思的《咏史诗》其六说:“ 荆轲饮燕市,酒酣气益震。哀歌和渐离,谓若旁无人。虽无壮士节,与世亦殊伦。高眄邈四海,豪右何足陈。贵者虽自贵,视之若埃尘。贱者虽自贱,得之若千钧。 ”此诗侧重于荆轲燕市酣饮,旁若无人的片段,表达了作者藐视豪强的不屈个性,也是以史咏怀的名作。
〔评说〕
朱熹《朱子语类》:“渊明诗,人皆说平淡,余看他自豪放,但豪放得来不觉耳。其露出本相者,是《咏荆轲》一篇,平淡底人,如何说得这样语言来。”
蒋薰《陶渊明集》评:“摹写荆轲出燕入秦,悲壮淋漓,知浔阳之隐,未尝无意奇功,奈不逢会耳。先生心事,逼露如此。”
3莲花与人心情的句子
莲花与人心情的句子
莲花与人心情的句子,莲花之美,牵动古今无数诗人的情怀。荷花开了,像张开翅膀的白天鹅,而我们生活中不同的句子在语言环境中的意义和作用大有不同。以下分享莲花与人心情的句子。
莲花与人心情的句子1
1、池塘边几片莲叶围着这朵莲花,如众星捧月般,那么优美,那么惬意。
2、娇嫩雅致的莲花透着沁人心脾的清香,仿佛是一位笑颊粲然的舞蹈着的少女。
3、莲花,蘸着些许清水,写出生命的瑰丽,远看,如瞎似雪;近看,似画如诗。
4、莲花总是开在莲叶中间的,有“接天莲叶无穷碧”,才有“映日荷花别样红。、
5、莲,花中之君子也,中通外直,不曼不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩也。
6、世人爱莲之美,敬莲之风雅与气质,莲花的完美,超凡脱俗之气被视为永恒超越的精神象征。
7、莲花真美!远看如霞似雪;近看,似画如诗;远看或近看,都是大千世界的生命中的一面高贵的旗帜!
8、莲花的环境,苦寒清冷;莲花的周遭,污泥淤积。莲花的头顶,冷水凝重;莲花的脚下,莫测泥深。
9、微风吹来,阵阵清香沁人心脾,枝枝花梗轻轻摇曳,那美丽的莲花便会吸住你的目光,钉住你的脚步。
10、莲花象征着在污浊环境中仍能洁身自好的人,象征追求自由、理想、不受世俗羁绊的独立的自主的生活。
11、莲花,出污泥而不染,濯清莲而不妖”出于污浊而不污浊,长于淤泥而无污垢,生出的是清香,是美丽。
12、盛开的莲花,花瓣白中带粉,粉里泛红,无比晶莹,堪称白璧无瑕,一股股淡淡的幽香若有若无,沁人心脾。
13、莲花像一个姿御害羞的仙子,随着风儿羞滴滴地舞动着,那一片片飘落的花瓣,仿佛是仙女们不小心撒落的串串珠宝。
14、莲花,尽平生力量驱除污浊,坚强不屈,扞卫圣洁的'心灵,挺住高贵的身躯。它从不向罪恶低头,它永不让邪恶靠近。
15、莲花,苦撑重负,坚守圣洁的心灵,挺住高贵的头颅,污泥,无法吞噬莲花坚定的信念;深水,无法折断莲花向上的意志。
16、莲花在微风的吹拂下有种“池面风来波潋潋,波间露下叶田田,谁干水面张青盖,罩却红妆唱采莲。”的诗情画意。
17、莲花纤嫩,莲叶柔韧,穿透重重淤泥与深水,凸显生命的高贵与鲜活娇美,英姿与神韵,令人流连忘返,色彩与芬菲,催人祢想遐思。
18、莲花的叶子突出在水面上,那迁细的茎支撑着叶子,叶子中衬托着几朵艳丽的莲花和花苞。那莲花真绮丽,话中心有一个圆锥形的莲蓬。
19、远远传来一阵幽幽的莲花清香,仿佛是甜甜的,令人有一种想轻轻咬一口的冲动,近看,眼前的是一幅“红衣翠扇映清波”的美景。
20、莲花纤嫩娇柔,穿透重重淤泥,凸显生命的执着。它出淤泥而不染,濯清莲而不妖,中衫扮通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
莲花与人心情的句子2
1、莲花真美!远看如霞似雪;近看,似画如诗;远看或近看,都是大千世界的生命中的一面高贵的旗帜!
2、莲花端庄典雅,含蓄深沉;她豁然大度,光明磊落;她清新隽永,雅趣怡然;她璞玉浑金,自洁自爱;她亭亭玉立,别具一格。
3、莲花,蘸着些许清水,描绘出生命的瑰丽;莲花,濯清莲而不妖,透露出高尚的品质。
4、我爱莲花,爱她为人们带来美丽和清香,爱她不怕骄阳、互不相让的精神,更爱她出污泥而不染的高雅、洁身自好的品质。
5、莲花,圣洁的花!茫茫天地间,愿我们每个人都能够留存一掬荷塘般纯净的水,保持一颗莲花般纯洁的心,拥有一份莲子般不渝的情。
6、莲花拥有着清正廉洁的高尚品质。她扎根污泥,珍爱自洁,保持天生丽质的本色。虽然环境冷酷哀凉,但她不叹世态炎凉,不怨时乖命蹇,不屈从环境,不沾污纳垢,照样安身立命,随遇而安,处之泰然,追求完美。
7、佛寺庙宇中栽种着莲花更是在提醒着世人,摆脱了污垢,除却烦恼,适时地放下,就会获至如莲花美丽的境界。
8、莲花表示由烦恼而至清净,因它出生于污泥,绽开于水面,有出污泥而不染的深层涵义。
9、莲花美丽的境界,还包括对光明美丽不屈的探索和对污垢浊泥的吸纳化解,如斯,定会是莲花遍地。
10、只愿心迹塌岩似莲花映明月,利若浮云随清风。生不带来的,死亦带不走任何。
11、莲,亭亭玉立的水中仙子;莲,散发着淡淡清香的花中君子。
12、莲有独立不迁的鲜活个性。她不倚高枝,花开独朵
13、雨后的莲花,含苞欲放,显得愈加娇美,像含蓄的少女,亭亭玉立在,碧波当中。
14、莲花池塘,是僧人们为了洁净的功德,清凉的智慧而栽种,是为佛的相好圆满而栽种。而今,庙宇不在,莲花却煞是好看。
15、莲花开放至炎热夏季的水中,炎热表示烦恼,水表示清凉。在烦恼的人间,带来清凉的境界,这是莲花所表徵的美德。
16、塘中的莲花正娇好地怒放,感觉已是遍地荷花映日红了。
17、莲花,它是我最欣赏的一种植物,它高尚的品质也是让我值得学习的,是我们所有人敬佩的。
18、荷花,一旦跃出水面,就闪出艳丽夺目的光辉,就高举出淤泥而不染的品格。这种高尚的品质是我们人人渴望得到的。
19、莲花纤嫩娇柔,穿透重重淤泥,凸显生命的执着。它出淤泥而不染,濯清莲而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
20、玉立在荷叶之上,张开了长圆形的、红色的、白色的花瓣儿,层层叠叠,竞相绽放,美丽极了,并散出了一缕缕淡淡的清香,沁人心脾,让人赏心悦目,心旷神怡。
莲花与人心情的句子3
1、接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
2、荷叶五寸荷花娇,贴波不碍画船摇;
3、清水出芙蓉,天然去雕饰,这是荷花的真实写照。
4、来到荷花池边,先映入眼帘的还是那千姿百态的荷花。
5、湖面上葱绿的荷叶,托出朵朵芙蓉,如同少女分红的面颊。
6、舞。清晨,朝阳初生,荷花又迎来了新的一天。荷花上粘满了
7、荷花有的还是花骨朵,含苞欲放,看起来饱胀得马上要破裂似的
8、绿盖半篙新雨,红香一点清风。天赋本根如玉,濂溪以道心同。
9、愿每一颗生长在圣地的荷花,健康茁壮成长,远离尘世的肮脏。
10、下更显红艳,微风吹过,宛如一群身着粉裙的舞女在绿毯上翩翩起
11、那粉似霞的荷花,真不知它是被天边的晚霞映红了脸,还是怕羞。
12、出水芙蓉—水面上初开的荷花。形容文章清新可爱或女子娇柔清丽。
13、月的荷塘,微风送来缕缕清香。我兴致勃勃地观赏着荷花动人的姿态。
14、雨馀无事倚阑干,媚水荷花粉未乾。十万琼珠天不惜,绿盘擎出与人看。
15、荷花宫样美人妆,荷叶临风翠作裳。昨夜夜凉凉似水,羡渠宛在水中央。
16、斜雨飞丝织晓空,疏帘半卷野亭风。荷花开尽秋光晚,零落残红绿沼中。
17、小桥划水剪荷花,两岸西风晕晚霞。恍似瑶池初宴罢,万妃醉脸沁铅华。
18、水中仙子并红腮,一点芳心两处开。想是鸳鸯头白死,双魂化作好花来。
19、西子湖边水正肥,鸳鸯双浴湿红衣。蜻蜓立在荷花上,受用香风不肯飞。
20、结亭临水似舟中,夜雨潇潇乱打篷。荷叶晓看元不湿,却疑误听五更风。
21、曲沼芙蓉映竹嘉,绿红相椅拥云霞。生来不得东风力,终作薰风第一花。
22、月光下,仿佛碧玉一样的荷叶挺立在水中,连成一片,是那样亲密无间。
23、绿叶丛中,一枝枝荷花亭亭玉立,像娇羞的少女,满脸绯红,微微含笑。
24、有一次,雨中走过荷池,一塘的绿云绵延,独有一朵半开的红莲挺然其间。
25、山一程,水一程,六月荷花,溢香满湖。莺声婉转,唤起晨起的每一份生机。
26、露珠,在阳光映照下,一颗颗的水珠像粒粒透明的珍珠嵌在花瓣上,透亮欲滴。
27、风停了,荷花也停止了舞蹈,荷花渐渐睡了,我也更爱那出淤泥而不染的荷花。
28、瞧那碧绿的荷叶,像一个大圆盘似的,青翠欲滴,大圆盘上还有几颗晶莹剔透的水
29、菊老荷枯—菊花老了,荷花枯了。以菊花、荷花由新鲜到枯老,比喻女子容貌衰老。
30、我一时为之惊愕驻足,那样似开不开,欲语不语,将红未红,待香未香的一株红莲!
4为什么"小桥流水人家"和"古道西风瘦马"最能表现游子断肠的原因?
您好!
“小桥流水人家”、“古道西败孝风瘦马”
我个人是这么理解的,小桥流则穗水人家显示了一篇温馨的场面,游子的怀念家乡的感情好像源源不断、涓涓察盯稿细流的小溪,从而突出了游子的思乡之情;古道西风瘦马显示了游子在外面精神十分脆弱,好像瘦马一样,突出游子脆弱,和想回家的迫切希望,心情十分惆怅。
综合以上的观点我认为小桥流水人家和古道西风瘦马最能表现出游子断肠。
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5谁知道那里有“现代文阅读——西风胡杨”(含答案的)
西风胡杨 潘岳
①胡杨生于西域。
②在西域,那曾经三十六国的繁华,都姿肆伏已被那浩茫茫的大漠吹洗得苍凉斑驳。仅仅千年,只剩下残破的驿道,荒凉的古城,七八匹孤零零的骆驼,三五杯血红的酒,两三篇英雄逐鹿的故事,一曲飘忽在天边如泣如诉的羌笛。当然,还剩下胡杨,还剩下胡杨簇簇金黄的叶,倚在白沙与蓝天间,倚成一幅慑人心魄的画,令人震撼无声。
③胡杨,是我平生所见最坚韧的树。能在零上四十度的烈日中娇艳,能在零下四十度的严寒中挺拔,不怕侵入骨髓的斑斑盐碱,不怕铺天盖地的层层风沙,他是不死的树,是生命的树,是神树。那种遇强则强,逆境奋起,绝不放弃的精神,使所有真正的男儿热血沸腾。A霜风击倒,挣扎爬起,沙尘掩盖,奋力撑出。他们为精神而从容赴义,他们为信念而慷慨就死。虽断臂折腰,仍坚挺着那一副铁铮铮的风骨;虽伤痕累累,仍凸显着那一股硬朗朗的本色。
④胡杨,是我平生所见最无私的树。胡杨是挡在沙漠前的屏障,身后是青山,是绿水,是城市,是村庄,是喧闹的红尘世界,是并不了解他们的芸芸众生。身后的芸芸众生,是他们生下来活下去斗到底的唯一意义。他们并不期望人们知道,他们将一切浮华虚名让给了鲜花,让给了芳草,让给了名山,让给了大川,而将这摧肝裂胆的风沙留给了自己。
⑤胡杨,是我平生所见最包容的树。胡杨林中,有梭梭、甘草、骆驼草,他们和谐共生。胡杨林是硕大无边的群体,是一荣俱荣一损俱损的团队,是典型的东方群体文明的构架。胡杨的根茎很长,穿透虚浮移动的流沙,竞能深入到二十多米的沙下去寻找泥土,并深深扎根于其中。如同中华民族,虽经无数风霜雨雪,仍然同根同种同文,独秀于东方。
⑥胡杨,是我平生所见最悲壮的树。他们生下来一千年不死,死了后一千年不倒,倒下去一千年不朽。这不是神话。无论是在塔里木还是在内蒙额济纳旗,我都看见了大片壮阔无比的枯杨,他们生前为所挚爱的热土战斗到最后一刻,死后仍奇形怪状地挺立在战友与敌人之间。B他们让战友落泪,他们让敌人尊敬,那亿万棵宁死不屈、双拳紧握的枯杨,似一尊巍然耸立的雕塑。一看到他们,就会想起岳飞,想起袁崇焕,想起谭嗣同,想起无数中国人的气节,一种大义凛然、慷慨赴死的气节。
⑦中华大地上,总有那么一批不求显达的精英,总有那么一批无私奉献的中坚,总有那么一批甘于寂寞的士子,如胡杨般昂首,如中流砥柱般挺立。如此不被人知的伟大才是真正的伟大,同理,不被人知的平凡才是真正的平凡。
⑧直到某日,被感动的上苍猛然看到这一大片美丽忠直、遍体鳞伤的树种,问:你们是谁?猎猎西风中有无数声音回答:我是胡杨。
10.作者笔下的胡杨有哪些特点?请简要概括。(4分)
11.联系上下文,说说第②段在文中的作用迹携。(4分)
12.从上文加方框的两个句子中任选一句,品味文句中蕴涵的语言运用的美或情感表达的美。(4分)
选句序号【 】
13.请认真阅读第⑤段文字,选取你感受最深的一点,联系生活实际,简要谈谈你从中获得的感悟。(感悟深刻,语言流畅,雹茄最多可获加2分。)(4分)
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