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1“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”这句诗的翻译是什么?

1、翻译为：没有繁杂的音乐扰乱了两耳的清静，没有繁琐的政务劳累了自己的身体。“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里用“丝竹”指代繁复的音乐。“案牍”指案头的公文，此处指代政务。

2、无丝竹之乱耳无案牍之劳形意思是：没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。全诗译文如下：山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。

3、”无丝竹之乱耳，无案牍之劳形“的意思如下：没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。出自唐代刘禹锡的《陋室铭》。

4、“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”可以翻译为：没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。 扩展资料 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形的意思 丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，这里指奏乐的声音。

5、在此「丝竹」暗指官场上聚会、酬宴时助兴的音乐，而「无丝竹之乱耳」与下句「无案牍之劳形」二句相互对照配合，显示（几经贬官的）刘禹锡对官场上的种种虚伪造作应是有些心灰意懒。

2“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”中的“之”是什么意思?

“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”中的“之”的意思是表连接。“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的意思是：（既）没有（嘈杂的）管弦乐声扰乱耳鼓，也没有（繁杂的）官府公文使我身心劳累。出自刘禹锡的《陋室铭》。

无丝竹之乱耳的“之”释义：语气助词，不译。用在主谓间，取消句子的独立性。原文：《陋室铭》【作者】刘禹锡 【朝代】唐 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。

解释 第一个之：助词，不译。用在主谓间，取消句子的独立性；全句译为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳。第二个之：之，助词，宾语前置的标志，不译。

“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”中的“之”的意思是表连接 翻译：没有奏乐的声音扰乱耳朵。没有官府公文来使身体劳累。八下陋室铭，刚学完。

乱：动词用作使动词，使……受到扰乱。例句：无丝竹之乱耳 劳：动词用作使动词，使……感到劳累。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？注释如下：陋室：简陋的屋子。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。

3无丝竹之乱耳是什么从句

1、是什么修辞方式——借代修辞手法。原句：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。翻译：没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公务使身体劳累。丝竹：，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。

2、……无丝竹之乱耳（）”答案为A ，显然是错的。取消句子独立性，是有特定条件的。

3、“无”字是动词，后面应该接宾语，而“丝竹”与“乱耳”，“案牍”与“劳形”已经构成完整的句子成分（主语+谓语+宾语），如果要作为宾语的话，就需要取消句子的独立性，加一个“之”字。

4、可以调素琴，阅金经：调，谓语。阅，谓语。2 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：无：谓语。“丝竹之乱耳”和“案牍之劳形”是“无”的宾语。无，是不定谓语。3 丝竹之乱耳，无案牍之劳形：乱和劳：均为使动用法。

5、无丝竹之乱耳。 (同上)(动词用作使动词)：使……受到扰乱。 20 无案牍之劳形。 (同上)(动词用作使动词)：使……感到劳累。 21 中轩敞者为舱，箬篷覆之。 (《核舟记》(名词用作状语)：用箬篷。 22 石青糁之。

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