佛狸祠下（佛狸）

大家好，关于佛狸祠下很多朋友都还不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就来为大家分享一下关于佛狸的相关知识，文章篇幅可能较长，还望大家耐心阅读，希望本篇文章对各位有所帮助！

1佛狸祠下是什么意思?

1、词中“佛狸祠下”的佛狸指代的是金主完颜亮，是借古喻今，“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”与“四十三年，烽火扬州路”形成对比，沦陷于异族地区的人民已经对君主顶礼膜拜，这是令人非常痛心的事。

2、佛狸祠下的读音是：bì lí cí xià。佛狸祠下释义：【佛狸祠】名。遗址在今江苏六合县东南的瓜步山上。北魏太武帝（字佛貍）于宋元嘉二十七年击败王玄谟的军队以后，在山上建立行宫。即后来的“佛貍祠”。

3、“佛狸祠下”的注音是：bì lí cí xià，佛狸祠遗址在今南京市六合区东南的瓜埠山上。北魏太武帝（字佛貍）于宋元嘉二十七年击败王玄谟的军队以后，在山上建立行宫。即后来的“佛狸祠”。

4、“佛狸”是指北魏太武帝拓跋焘。佛(bì)狸祠，拓跋焘小名佛狸。元嘉二十七年(450年)，他曾反击刘宋，两个月的时间里，兵锋南下，五路远征军分道并进，从黄河北岸一路穿插到长江北岸。

5、可堪回首，佛狸祠下中的佛狸是悼念北魏太武帝拓跋焘。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓这一句是南宋词人辛弃疾的《永遇乐京口北固亭怀古》中的一句词。

2佛狸祠下的解释佛狸祠下的解释是什么

1、佛狸祠下的读音是：bì lí cí xià。佛狸祠下释义：【佛狸祠】名。遗址在今江苏六合县东南的瓜步山上。北魏太武帝（字佛貍）于宋元嘉二十七年击败王玄谟的军队以后，在山上建立行宫。即后来的“佛貍祠”。

2、词中“佛狸祠下”的佛狸指代的是金主完颜亮，是借古喻今，“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”与“四十三年，烽火扬州路”形成对比，沦陷于异族地区的人民已经对君主顶礼膜拜，这是令人非常痛心的事。

3、“佛狸祠下”的注音是：bì lí cí xià，佛狸祠遗址在今南京市六合区东南的瓜埠山上。北魏太武帝（字佛貍）于宋元嘉二十七年击败王玄谟的军队以后，在山上建立行宫。即后来的“佛狸祠”。

4、“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”这一句是南宋词人辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》中的一句词。佛狸：神鸦。这句的意思是：真是不堪回首，拓跋焘的行宫下，神鸦叫声应和着喧闹的社鼓。

3佛狸祠下是什么意思啊?

佛狸祠下的读音是：bì lí cí xià。佛狸祠下释义：【佛狸祠】名。遗址在今江苏六合县东南的瓜步山上。北魏太武帝（字佛貍）于宋元嘉二十七年击败王玄谟的军队以后，在山上建立行宫。即后来的“佛貍祠”。

词中“佛狸祠下”的佛狸指代的是金主完颜亮，是借古喻今，“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”与“四十三年，烽火扬州路”形成对比，沦陷于异族地区的人民已经对君主顶礼膜拜，这是令人非常痛心的事。

“佛狸祠下”的注音是：bì lí cí xià，佛狸祠遗址在今南京市六合区东南的瓜埠山上。北魏太武帝（字佛貍）于宋元嘉二十七年击败王玄谟的军队以后，在山上建立行宫。即后来的“佛狸祠”。

4佛狸祠下的读音是什么?

1、佛狸祠下的读音是：bì lí cí xià。佛狸祠下释义：【佛狸祠】名。遗址在今江苏六合县东南的瓜步山上。北魏太武帝（字佛貍）于宋元嘉二十七年击败王玄谟的军队以后，在山上建立行宫。即后来的“佛貍祠”。

2、“佛狸祠下”的注音是：bì lí cí xià，佛狸祠遗址在今南京市六合区东南的瓜埠山上。北魏太武帝（字佛貍）于宋元嘉二十七年击败王玄谟的军队以后，在山上建立行宫。即后来的“佛狸祠”。

3、bì lí cí xià。声母：b、l、c、x；韵母：i、i、i、ia；声调：四声、二声、二声、四声。《永遇乐·京口北固亭怀古》宋代 辛弃疾 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。

4、佛狸祠拼音：[bì lí cí] 。释义： 古祠名。遗址在今 江苏 六合县 东南的 瓜步山 上。北魏 太武帝（字 佛貍）于 宋 元嘉 二十七年击败 王玄谟 的军队以后，在山上建立行宫。即后来的“佛貍祠”。

5、佛狸祠的读音是：bìlící。佛狸祠的拼音是：bìlící。注音是：ㄅ一_ㄌ一_ㄘ_。结构是：佛(左右结构)狸(左右结构)祠(左右结构)。

6、宜读bì lí 狴狸祠下听禅音，乐章悠耶念故人。狴狸祠前神鸦众，临安歌舞依旧升。“佛狸”其实是“狴狸”，是狐狸中的一种。鲜卑族的崇拜狼图腾，狸和狼是关系密切的两种动物。

5“佛狸祠下”典故的由来

1、四十三年前，完颜亮发兵南侵，曾以扬州作为渡江基地，而且也曾驻扎在佛狸祠所在的瓜步山上，严督金兵抢渡长江。辛弃疾是用“佛狸”代指金主完颜亮。以古喻今，佛狸很自然地就成了完颜亮的影子。

2、“佛狸祠下”出自南宋词人辛弃疾创作的一首词《永遇乐·京口北固亭怀古》。作者辛弃疾是怀着深重的忧虑和一腔悲愤写这首词的。佛（bì）狸祠：北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。

3、名称由来 拓跋焘的东路军到达建康北面的瓜埠山，并在瓜埠山上建行宫，后来成为一座庙宇。拓跋焘小字佛狸，所以民间把它叫做佛狸祠。后来的老百姓们只把佛狸当作一位神祇来奉祀，而决不会审查这神的来历。

4、拓跋焘小字佛狸，当时流传有“虏马饮江水，佛狸明年死”的童谣，所以民间把它叫做佛狸祠。这所庙宇，南宋时犹存。词中提到佛狸祠，似乎和元魏南侵有关，所以引起了理解上的种种歧异。

5、“佛狸祠”是北魏太武帝拓跋焘的行宫，在辛弃疾写作时，它并非是宋朝国土，是属于敌占区。

6、“佛狸祠下”的典故表达了一种豪壮悲凉，义重情深，放射着爱国主义的思想光辉。典故，是一个汉语词汇，拼音是diǎn gù。

6佛狸祠下的典故及出处

典故：拓跋焘小名佛狸。元嘉二十七年，他曾反击刘宋，两个月的时间里，兵锋南下，五路远征军分道并进，从黄河北岸一路穿插到长江北岸。在长江北岸瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠。

“佛狸祠下”出自南宋词人辛弃疾创作的一首词《永遇乐·京口北固亭怀古》。作者辛弃疾是怀着深重的忧虑和一腔悲愤写这首词的。佛（bì）狸祠：北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。

“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”这一句是南宋词人辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》中的一句词。佛狸：神鸦。这句的意思是：真是不堪回首，拓跋焘的行宫下，神鸦叫声应和着喧闹的社鼓。

可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓 “佛狸祠”是北魏太武帝拓跋焘的行宫，在辛弃疾写作时，它并非是宋朝国土，是属于敌占区。

好了，关于佛狸祠下和佛狸的分享到此就结束了，不知道大家通过这篇文章了解的如何了？如果你还想了解更多这方面的信息，没有问题，记得收藏关注本站。