杨五郎（杨五郎为什么出家当和尚）

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1杨公太师是不是杨五郎

1、在莆仙地区的“杨公”信仰则是杨五郎，俗称杨公太师，也有一说是“五帝”信仰中即有“巡瘟杨公太师”。杨五郎在莆仙地区是没有出现过，战斗过，也可以说是没有任何影响力，但为什么成为莆仙地区比较出名的神呢。

2、通常的杨公太师供奉的都是杨五郎。此人出家为僧。传说五郎出家后，仍不忘保家卫国，每日训练僧兵，与兄弟六郎一起保境安民。后来五郎仙化，传说其能御纸兵纸马助战，守卫国土安宁。

3、杨延德，金刀老令公杨业的第五子，名杨春，字延德。北宋殿前大将，为杨家军副帅。 年约二十二，武功在七子之上，却不喜欢战争，天生慈悲心肠，一心向佛，浸淫于学武中，大有宗师风范。

4、杨五郎 演员郭力行 金刀老令公杨业的第五子，故称“杨五郎”。金沙滩一战中只剩下自己单独应战，最后寡不敌众，削发假装僧人逃过追兵，其后前往五台山为僧。

5、杨四郎，杨五郎，杨六郎没死。大郎杨泰，字延平，因其与宋王赵匡义（后改名赵光义，赵匡胤其弟，宋时第二位皇帝）相像，金沙滩双龙会代宋王而死。曾一箭射死天庆梁王（辽景宗）。双龙会代南清宫八王千岁而死。

6、加之黑白旗纷争，更使民不聊生。值此之际由荷珠村、东林村等首先发起，霞江村积极参加，秘密串联活动，逐步联合秀郊村、东鼎村、沧溪村组成以“六乡”为主体的民间自卫组织。

2【杨五郎简介】五郎杨延德最后怎么死的?

杨业以死相抗，最终全军覆没，老令公不想被捕受辱，一头撞死在李陵墓前。七郎杨延嗣回到宋军大本营，请潘仁美搬救兵求援。

杨延德，金刀老令公杨业的第五子，名杨春，字延德。北宋殿前大将，为杨家军副帅。 年约二十二，武功在七子之上，却不喜欢战争，天生慈悲心肠，一心向佛，浸淫于学武中，大有宗师风范。

四郎杨延辉只身被捕失落辽邦，化名木易，做了辽国驸马，后暗中多次协助杨家将，宋辽议和后回到汴京天波府无疾而终。

杨五郎是自然死亡杨四郎在金沙滩一战杨家遭受重大伤亡后，隐姓埋名，假名木易假降辽国，被琼娥公主招为附马。

杨延德：金沙滩一战中只剩下自己单独应战，最后寡不敌众，削发假装僧人逃过追兵，后往五台山为僧。最后宋仁宗时杨五郎圆寂，宋仁宗塑了一尊镏金铜像以示再造金身，才了却宋皇室心愿。

五郎杨春，字延德，善使一杆独角皂金枪；瓦桥关前单人独骑踹辽营，生擒过辽国郡马耶律高，官封宣威将军、殿前司马、步军都指挥使，娶妻马赛英；金沙滩一战，受伤，后皈依佛门，五台山为僧，后为大破天门阵出山。

3杨五郎是谁?

1、杨大郎：杨泰，字延平、杨二郎：杨永，字延定、杨三郎：杨勋，字延辉、杨四郎：杨贵，字延朗、杨五郎：杨春，字延德、杨六郎：杨景，字延昭、杨七郎：杨希，字延嗣。

2、杨家五郎，亦即著名的北宋杨家将故事中的五郎，名延德，又名延贵，僧号法慧，排行第五，故称五郎，山西太原人，父继业，这是评书与杨家将演义中常见的说法。

3、杨家将七子的名字分别为，杨大郎：杨泰，字延平、杨二郎：杨永，字延定、杨三郎：杨勋，字延辉、杨四郎：杨贵，字延朗、杨五郎：杨春，字延德、杨六郎：杨景，字延昭、杨七郎：杨希，字延嗣。

4杨五郎出家的寺庙

1、关于杨五郎在五台山出家的故事，在五台山流传久远，家喻户晓。相传，宋太宗曾由杨家父子保驾巡游五台山。宋太宗到太平兴国寺礼佛，杨五郎结识了寺内方丈睿谏，两人相处甚好，睿谏即有意度他出家。

2、杨五郎出家的地点在五台山：杨春，字延德，杨家将小说、戏曲及民间传说中人物；金刀老令公杨业的第五子，故称“杨五郎”。官封宣威将军、殿前司马、步军都指挥使。

3、如果按传说或小说，杨五郎（杨延德）是在去五台山出家前，曾在六盘山天爷顶支峰清凉山这个晴岚山寺(清凉寺)住过。如果按史料，则宋将杨业名下没有一个叫做杨延德的儿子。

4、后来重修，把各庙的尼姑都集中到这里，遂成尼庵，距台怀寺庙群500米，距大白塔约两公里。这里供奉着在此出家的杨五郎。

5、杨五郎来到太平兴国寺后，人们把寺庙所在的谷叫成五郎谷，寺院叫做杨五郎庙，俗称五郎庙，很少有人叫太平兴国寺。相传，五郎出家后每日练武，在他的带动下，练武的人越来越多，五郎就把这些人组织起来，成立了一支僧兵。

5历史上真的有杨六郎和杨五郎吗

1、历史上确有“杨六郎”之称，是应为杨延昭用兵如神，辽兵畏之，而在辽国认为当天上有六颗星同现一方时，就是克星出现。而杨严昭就好象六颗星同现般厉害，所以称其为杨六郎。

2、此乃民间传说，宋史无载此人，五郎之名，乃为杨春，古人有一名一字，其字乃延德，宋史有载杨业，更有载其子延昭，延昭乃其为本名，此人亦是杨六郎是也，故延应为其中间之名，而非其字。

3、而杨五郎削发为僧的说法却在正史之中也同样是没有任何记述的。

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