端午节快乐可以说吗（端午节快乐可以说吗?还是只能说端午节安康?）

大家好，相信到目前为止很多朋友对于端午节快乐可以说吗和端午节快乐可以说吗?还是只能说端午节安康?不太懂，不知道是什么意思？那么今天就由我来为大家分享端午节快乐可以说吗相关的知识点，文章篇幅可能较长，大家耐心阅读，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

1端午节说快乐有错吗

既然支撑“端午不能互祝快乐”的根基已经不存在了，也就是说端午并不是为了纪念某个人而诞生的，那么，我们还有什么心理障碍不去说“端午快乐”呢？当然，说“端午安康”也没有任何问题。

说“端午节快乐”没有错，因为它是表达祝福和喜悦的一种方式。虽然屈原的故事与快乐无关，但在当今社会，人们更注重节日的欢乐和团聚，以及传承传统文化的价值。

端午节不可以说快乐，端午节要说安康。端午节是一个祭祀的节日，并且五月五在古时候是一个恶日，因此用“快乐”来作为端午节的祝福是不恰当的。

广府民俗专家认为，端午节说安康、说快乐都没错，节日说什么样的祝福语，主要取决于对这个节日的需求，没有必要一刀切，一定要去说安康而不说快乐显得过于吹毛求疵。

所以，在这个节日，我们只有祝愿逝者安息，生者安康！同样，清明节也不能祝“节日快乐”，而且“节日安康”也是怪怪的。所以，在这两个节日里，最好没有祝福，默默记在心里就好。

如清明节、端午节只能互送“安康”，端午节可以说：“端午安康。”因为端午节是个祭祀的节日，这天伍子胥被投钱塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨罗江。五月初五是个悲壮的日子，是祭祀的日子，所以不能互祝快乐。

2可以说端午节快乐的吗?

端午节不可以说“端午节快乐”，而是说“端午节安康”。因为端午节是个祭祀的节日，这天伍子胥被投钱塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨罗江。

端午节可以说快乐，端午节说安康或者快乐都可以。首先端午节的起源本不是为了纪念屈原，而是人们为了祛除邪祟，祈求幸福的节日。再者端午节经过千百年的发展和传承，其习俗也已发生变化，发展成人们团聚的佳节。

端午节不可以说快乐，端午节要说安康。端午节是一个祭祀的节日，并且五月五在古时候是一个恶日，因此用“快乐”来作为端午节的祝福是不恰当的。

不可以说端午节快乐，要说端午安康。端午节，除了代表端午的粽子外，在这一天，很多的朋友会发送互祝“端午节快乐”的短信。

我在去年端午节的时候就在“百家号”上发表了文章，明确提出可以说“端午快乐”。端午节诞生于屈原之前 那个所谓非遗专家说不能互祝快乐的一个理由就是“端午起源于纪念屈原”。

3端午节可以说快乐吗

端午节不能说快乐，要说端午安康。端午节，除了代表端午的粽子外，在这一天，很多的朋友会发送互祝“端午节快乐”的短信。

我在去年端午节的时候就在“百家号”上发表了文章，明确提出可以说“端午快乐”。端午节诞生于屈原之前 那个所谓非遗专家说不能互祝快乐的一个理由就是“端午起源于纪念屈原”。

端午节不可以说快乐，端午节要说安康。端午节是一个祭祀的节日，并且五月五在古时候是一个恶日，因此用“快乐”来作为端午节的祝福是不恰当的。

不可以说端午节快乐，要说端午安康。端午节，除了代表端午的粽子外，在这一天，很多的朋友会发送互祝“端午节快乐”的短信。

端午节可以说快乐，也可说安康。端午节是可以庆祝、可以快乐的节日，而真正起源于祭祀的节日同样也可以庆祝快乐的。

端午节可以说快乐，端午节说安康或者快乐都可以。首先端午节的起源本不是为了纪念屈原，而是人们为了祛除邪祟，祈求幸福的节日。再者端午节经过千百年的发展和传承，其习俗也已发生变化，发展成人们团聚的佳节。

4端午节不能说快乐吗?

1、既然支撑“端午不能互祝快乐”的根基已经不存在了，也就是说端午并不是为了纪念某个人而诞生的，那么，我们还有什么心理障碍不去说“端午快乐”呢？当然，说“端午安康”也没有任何问题。

2、端午节不可以说快乐，端午节要说安康。端午节是一个祭祀的节日，并且五月五在古时候是一个恶日，因此用“快乐”来作为端午节的祝福是不恰当的。

3、不可以说端午节快乐，要说端午安康。端午节，除了代表端午的粽子外，在这一天，很多的朋友会发送互祝“端午节快乐”的短信。

4、端午节不能说节日快乐，要说端午安康。端午节是纪念伟大爱国诗人屈原的日子，带有浓烈的悲壮色彩，所以在端午节的时候不宜说快乐，要说安康。

5、端午节可以说端午快乐，端午节说安康或者快乐都可以。网上有传说端午不能互祝“快乐”，只能互道“安康”，弄得“有文化”的国人都小心翼翼起来，满屏的“端午安康”。

OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。